从小的时候，男孩和女孩的差异就显现出来，男孩一般都是活泼调皮，女孩一般都是古灵精怪。历代诗词中的小女孩儿形象，也深刻地说明了这种差异。这种精灵古怪的女孩形象，特别受到父母的喜爱。1. 《与小女》，韦庄

晚唐大才子韦庄，一辈子风流倜傥，最终成为了女儿奴。他们家呀呀学语的女儿，被他宠上天。一般宠也就算了，还写诗记录，这也算是“前无古人，后无来者”了。与小女见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华刚刚到了呀呀学语的年纪，一晚上都不肯睡觉，要玩她的小车车。诗人无奈被她哭闹折腾了一晚上，后来才发现，她是因为衣服上少绣了一朵金色的花朵。大才子是相当有耐心，花了一晚上的功夫，终于知道女儿的哭闹是因为衣服上少了一朵金花，这得是多么疼爱女儿的父亲啊！2. 《幼女词》，施肩吾绝大多数父母，对女儿的疼爱，顶多是溢于言表。但唐代诗人施肩吾则远远不止于此，他觉得应该溢于诗表才行。于是，他写下了如下的小诗：幼女词幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。向夜在堂前，学人拜新月六岁的小女孩儿，一片天真烂漫，根本不知道巧与拙的意思，也不知道为什么要乞巧。但可爱的是，她也在七夕节之夜，堂前学人拜新月。毫无疑问，小孩的模仿能力强，但小女孩儿，天生不会模仿打打杀杀，而是模仿拜月乞巧，真是太可爱啦！3. 《巴女谣》，于鹄再稍大一些的女孩儿，十分乖巧可爱，会试着帮家里干点活了。如果是农家的女孩，放牛则是一件十分平常的工作。唐代诗人于鹄就写诗描写这类场景：巴女谣巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱荷叶和菱叶密密麻麻，挤满了江边，女孩骑着牛，牛悠闲地吃着草，女孩唱着旋律优美的本地竹枝歌。不久，天快要黑了，但女孩也不愁记不记得回家的路，因为我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。我们可以想象一下当时的场景：天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！就问你，天不天真？可不可爱？4. 《蟾宫曲·寒食新野道中》，卢挚无独有偶，像上述天真烂漫的女孩，也出现在元代词人卢挚的词中，她们无忧无虑，活泼可爱，古灵精怪：蟾宫曲·寒食新野道中柳濛烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨。老瓦盆边，田家翁媪，鬓发如丝。桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。转眄移时，应叹行人，马上哦诗。桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝诗人来到这淡柳如烟，梨花似雪的小小村寨时，完全被这里的春意所沉醉。虽然放慢了马蹄，但柴扉里还时不时传出犬吠，几只春燕在茅屋顶呢喃飞舞。鬓发如丝的老翁老妇们正怡然自得其乐；隔桑林望去，几个梳丫角的小姑娘正愉快地荡着秋千戏耍，这一切如此自然和谐。小姑娘们梳着两个抓髻的上面斜插着花枝，一双媚眼顾盼多情。她盯盯地看了很长时间，可能会赞叹我这个赶路的人，在马上还在吟咏诗文。其实，诗人在借小姑娘们的天真烂漫之心，反衬出诗人自己流连于官场，蝇营狗苟，醉心于功名利禄的庸俗之心。5. 《南乡子·画舸停桡》，欧阳炯再稍稍大一些的女孩，就一点不怕生人了，大大方方的聊天，甚至是“犹抱琵琶半遮面”地邀请客人到家里做客。五代词人欧阳炯就写词描述了这个场面：南乡子·画舸停桡画舸停桡，槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。笑指芭蕉林里住画舫在水边稍作停留，岸上，槿花篱笆外横着一座小竹桥，风景让人陶醉。关键是游人还有更美的风景，他正和沙滩上的少女闲聊了一阵，少女要回家，游人连忙问她住在哪里，少女笑着回头，指向芭蕉林，说，在那里。怎么样？一个含情脉脉的少女形象是否跃然纸上！6. 《点绛唇·蹴罢秋千》，李清照如果说，是哪首诗词，把一个“半羞还半喜,欲去又依依”的少女形象描写得最到位，那一定是易安居士的这首《点绛唇·蹴罢秋千》，全词写到：点绛唇·蹴罢秋千蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。蹴罢秋千，起来慵整纤纤手她荡完秋千，正累得不愿动弹，突然花园里闯进来一个陌生人。“见客入来”，她感到惊诧，来不及整理衣装，急忙回避。“袜刬”，指来不及穿鞋子，仅仅穿着袜子走路。“金钗溜”，是说头发松散，金钗下滑坠地，写匆忙惶遽时的表情。“和羞走”三字，把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘。“和羞”者，含羞也；“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚门回首，却把青梅嗅”二句。它以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看他几眼。是不是一个天真纯洁、感情丰富却又矜持的少女形象？