1、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。[br]　　2、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。[br]　　3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。[br]　　4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。[br]　　5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。[br]　　6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！[br]　　7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了[br]　　8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。[br]　　9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。[br]　　10、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。[br]　　11、失败发生在彻底的放弃之后。[br]　　12、所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的人。[br]　　13、胆怯的人在危险前被吓住了；懦弱的人在危险中被吓住了；勇敢的人在危险过后被吓住了。[br]　　《全球通史》经典语句有哪些？　　1.在消灭了所有可能的对手之后，人类不再面对任何敌人，我们面对的只有自己。[br]　　——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》[br]　　2.打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。[br]　　——苏格拉底《全球通史》[br]　　3.社会变革滞后于技术变革一直是人类许多灾难的根源。[br]　　——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》[br]　　4.人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。[br]　　——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》[br]　　5.有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获[br]　　——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》[br]　　6.只有人，他的寿命不会很长，无论他做什么，只是一场虚无。[br]　　《全球通史》[br]　　7.历史给予我们的一个重要启示是，核战争并非不可避免。因为战争真的发生不是由于人性，而是由于人类社会的缘故。[br]　　——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》[br]　　8.美国著名历史学家林恩·怀特教授说：“中世纪后期最可夸耀的不是那时的大教堂、史诗或经院哲学，而是有史以来首次建立的一种复杂文明。这种文明并非建立在挥汗苦干的奴隶或苦力的脊背上，而只要以非人力的动力为基础。”为碾谷、伐木、排干沼泽和矿井而发明并使用的水车和风车，可代表这种“非人力”的动力之源。?[br]　　9.确实，希腊人和罗马人尽管在哲学和艺术上成就极高，但在以机器力量减轻人类的辛苦劳作方面，在长达千年的时间里所取得的成绩却还不及中世纪的欧洲人在短短数世纪里所取得的。这大概是因为欧洲较缺乏人力，而那种不发达的新开辟地的社会也颇需劳力，从而促进了发明的缘故。由于中世纪的欧洲人从奴隶或农奴经济开始转入由机器力量推动的经济，西方的文化发展获得了一种新的动力。[br]　　——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》[br]　　10.技术愈原始，其使用范围也就愈有限；反之，技术愈先进，其使用范围也就愈广阔。[br]　　——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》[br]　　11.利益能给人们的眼睛蒙上一层厚厚的隔膜，即使双目失明亦不过如此。[br]　　《全球通史》[br]　　全球通史中的一个句子应该如何理解　　全球通史本来就是从整体上来把握和讲述的，所以不能片面的理解为全球的历史就是各个国家历史的总和，它是整个世界的历史走向，其中不乏特殊性，但历史的步伐和方向是一定的。所以才有：“在今天这个时代，历史可说已成为一个有机整体。[br]　　《全球通史》是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两册。这部通史被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究的重点放在对人类历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，并吸收了20年来世界历史学研究诸领域的新成就，读来颇觉新颖，有强烈的现实感。所以，本书在20世纪中期一问世便立即被译成多种文字，颇受好评。[br]　　求10本世界名著的经典语录　　10本世界名著的经典语录：[br]　　1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)[br]　　2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》)[br]　　3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)[br]　　4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》)[br]　　5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简?爱》)[br]　　6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)[br]　　7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》)[br]　　8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》)[br]　　9．你瞧，桑丘?潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂?吉诃德》)[br]　　10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!(《呼啸山庄》)[br]　　全球通史看着太枯燥　　还好啊。。涉及面广。。。。增长知识[br]　　全球通史全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，并吸收了20年来世界历史学研究诸领域的新成就，有强烈的现实感。自问世以来，赞誉如潮，被译成多种语言流传于世，可谓经典之中的经典。作者文笔隽永、笔力深厚、才思横溢，整部著作前后一贯。这部通史被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。[br]　　求世界名人经典语录　　哪里烧书，哪里接着就会把人也扔进火堆。[br]　　——海涅[br]　　在精神奴役的一般气氛之中，曾经有过而且也会再有伟大的个人思想家，可是在那种气氛之中，从来没有而且也永不会有一种智力活跃的人民。[br]　　——密尔[br]　　人生而自由，但无往不在枷锁之中。[br]　　——卢梭[br]　　立法权是属于人民的，而且只能属于人民。[br]　　——卢梭[br]　　国家是为人而建立，而人不是为国家而生存。[br]　　——爱因斯坦[br]　　在我看来，强迫的专制制度很快就会腐化堕落，因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人。而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。[br]　　——爱因斯坦[br]　　政府常常死于谎言。[br]　　——卡莱尔[br]　　在这种欺骗上建立起来并且依靠恐怖来维持的暴政不可避免地要被它自己所产生的毒害所毁灭。[br]　　——爱因斯坦[br]　　现在还在对历史撒谎的人是可耻的。他们的谎言将以同样的方式再次纠缠他们自身，历史总是对不公正给予惩罚和对说谎者表示藐视，不管是谁。[br]　　——米奇尼克[br]　　身心被压抑到一定程度，就会产生一种无形的力量，它依然不失深邃的思想和理性。要是超出这个限度，就会产生浑浑噩噩、绝望的心情，一旦把浑浑噩噩的灰尘抖掉，剩下的就是恶毒和凶狠，到那时，就不存在智慧，也失去了理性。[br]　　——莱哈尼[br]　　为什么是“创伤”？并不是因为六百万人惨遭屠杀，而是因为，六百万人在当时能够被屠杀。[br]　　——伊姆来[br]　　我望着我的学生们，我为他们的未来发抖。我看见他们那个年龄的我自己站在一个化为废墟的大陆上。[br]　　——爱利·威塞尔[br]　　争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！[br]　　——胡适[br]　　群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。[br]　　——鲁迅[br]　　民主是什么？民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账；民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回，不管你是什么阶级什么身份；民主就是不必效忠任何党，不必讨好任何人，也可以堂堂正正地过日子；民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎；民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言；民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走，因为它不是赐予的；民主并非只是选举投票，它是生活方式，是思维方式，是你每天呼吸的空气、举手投足的修养，个人回转的空间。[br]　　——龙应台[br]　　任何一个社会，不论它的目的是什么，不论它标榜的是什么乌托邦式的解放性的宗旨，如果生活在这个社会里的男男女女没有说出心里话的自由，就不是一个好社会。[br]　　——美国著名报人斯通[br]　　黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。[br]　　——顾城[br]　　人的眼睛是由黑、白两部分组成的，可是神为什么要让人只能透过黑的部分区观察世界呢？因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。[br]　　——《塔木德》[br]　　自我心的深处，有鸟飞起，飞向天空。[br]　　——纪伯伦我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。[br]　　——歌德[br]　　自由受到了限制，国家的公共生活就是枯燥的、贫乏的、公式化的，没有成效。这正是因为它通过取消民主而堵塞了一切精神财富和进步的生动活泼的泉源。[br]　　——罗莎?卢森堡[br]　　只有不受约束的汹涌澎湃的生活才使人想出成千的新的形式、即兴而来的主意，保持创造力，自己纠正一切失误。[br]　　——罗莎?卢森堡[br]　　在精神奴役的一般气氛之中，曾经有过而且也会再有伟大的个人思想家，可是在那种气氛之中，从来没有而且也永不会有一种智力活跃的人民。[br]　　——密尔[br]　　使一个国家变成人间地狱的东西，人们总是试图将其变成天堂。[br]　　——荷尔德林[br]　　个人正义维护着国家正义，个人尊严组成国家尊严，国家惟一能让国人感到骄傲和安全的，就是它对每一个公民的利益所作出的承诺和保障。如果连这一点都做不到，国家还有什么尊严和荣誉可言？[br]　　——左拉[br]　　而思想，无声而又荒凉，在尸体间摸索着前进，穿过泥沼与鲜血。[br]　　——海德格尔[br]　　在专制的国家里，政体的性质要求绝对服从；君主的意志一旦发出，便应确实发生效力，正像球戏中一个球向另一个球冲撞时就应该发出的效力一样。[br]　　绝对的服从，就意味着服从者是愚蠢的，甚至连发命令的人也是愚蠢的，因为他无须思想，怀疑或推理，他只要表示一下自已服从的意愿就够了。[br]　　——孟德斯鸠[br]　　在专制的国家里，教育从某些方面来说，是等于零的。它不能不先剥夺人们头脑中应得的一切，然后再给人们一点点的东西；不能不由培养坏臣民开开始，以便培养好奴隶。[br]　　——孟德斯鸠[br]　　腐化是专制政体的宿命，因为奢侈存在于专制的本质之中。[br]　　——孟德斯鸠【本文来自】：灵想经典语录(http://www.myfreeheart.cn)【详细出处参考】：http://www.myfreeheart.cn/mingrenyulu/hanhan/mingrenyulu_1329.html[br][getwml=97]