1、奴隶没有动力对生活进行创新，无论是权力的奴隶，还是金钱奴隶，还是国家概念的奴隶，奴隶之邦不可能有远见，不可能有计划安排好自己及子孙的生活，奴隶面对的压力过大，奴隶一旦失去他们服侍的主人，便手足无措，解决这个问题只有一条路，让奴隶变成主人。中国所有人，必须拥有同样的基本权利 ----石康[br] 　　2、中国的钱大部分在当官的手里，其次是离钱最近的金融业人士，再次是房地产，再次才是实业，穷人只是充当奴隶，毫无机会——教育是惟一的机会，但中国大人考虑自己还来不及，对于教育根本就是漠视，教师薪水低到无聊，笨蛋才会去当教师，而笨蛋有何东西可教人?而一个什么都不会的民族有何前途可言? ----石康[br] 　　3、这是一个本质的变化：在中国，一个数量多达几千万人的政党最多也就是定个五年计划，还不一定能执行成功，而在美国，你一个人就能定出二十年的计划，并能很好地执行，我不必说其中的原因了，我只是告诉你这个事实美式自由给个人发展留有极大的空间，就连比尔盖茨过了挣钱出名年龄后都不会再想回去。 ----石康[br] 　　4、当你英语单词过了五千，有能力上网去看看更多的美国时，比如你会了解一下普林斯顿的美国数学家对人类有何贡献时，你就傻了——美国有这样一大批优秀人群，他们直接对人类的未来做出贡献，记住 ，是人类，以及人类的未来——事实上，可以懂读优秀美国人的中国人中没几个——读懂了也无法告知别的中国人 ----石康[br] 　　5、只有在中国这个这信息扭曲的地方才有什么“一门儿灵”之类的扯蛋说法，这些说法除了骗农民以外掌握一门活命的手艺之外，没啥用处——人家歌德早就说了，“一个人不会两三种外语，他就谈不到了解本国语言。” 没人听，就听那些用中文连高数都看不懂的人说中文有多美，什么“赏花归去马如飞”之类。 ----石康[br] 　　6、中国文化对于中国人的大脑的限制是可悲的，它让文 科生远离数学，连游戏一样的数学，比如数论问题， 也能让他们觉得与自己无关，事实上，只有有耐心， 我相信，即使是现在的热门，比如华林问题，慢慢 看，也能从中得到很多乐趣，甚至，改变你的三观。 中国文化一直否定一个明显的事实，即，人生而自由。 ----石康[br] 　　7、如果说我非要坚持一点的话，那就是不去同情弱者，我也不相信那些说自己同情弱者的自命强人，因我知道，弱者身上的所有特质我都有，一旦我同情弱者，实际上就是启动了自怜程序，那么我就会希望别人为我负责，这希望不现实，我的所知令我相信，这个世界上没有弱者，只有示弱者和逞强者，他们都在胡扯。 ----石康[br] 　　8、在进化论中，有进化优势的生物通过表现欲来展示自己的优势，但在美国回望中国，你会开始理解人类的表现欲是何意思：没有什么优势的人也在利用表现欲占有别人的时间，全因一条更基本的经济规律在起作用：注意力就是关心，就是爱，就是时间与空间，就是金钱，就是可能性—表现欲本身也被推向市场。 ----石康[br] 　　9、可以说，穷人的痛苦的每一件，普通人都懂得，但穷人却对别人的痛苦毫不了解，那些连续的痛苦，那些因缺乏信息而导致的失败，那些试图帮助别人而不成的难过，那些对未知的向往——在生活中我注意到，凡是真的帮助穷人的人，嘴上数落穷人最多，他们说穷人的坏话，甚至用穷人开玩笑，他们还被穷人坑过。 ----石康[br] 　　10、最后，我不得不再一次提醒那些试图令你的人生有质量的人：如果你不会英语，花十年时间去拿下它，因为中文组成信息是错的。如果你会了英语，那么花十年时间把数学拿下，因为没有数学，你只能活在1900年以前的世界里，无法进入科学世界，这使得你用不上现代的思想工具及人类劳动成果，因你没有能力理解。 ----石康[br] 　　11、人过中年，你会注意到你有太多的失控的时刻，比如我看英语有时十五六小时，就抱着笔记本坐在沙发里，别人跟我说话我都不想听，搞得夜里睡觉都腰疼，我至今无法执行制定的计划，因总能找到办法把其中爱做的事情时间拉长，所谓随性的生活，其实就是失控了，最典型就是年轻时玩游戏，一玩就一个月。 ----石康[br] 　　12、我们的时尚被焦虑、自恋与偶像崇拜所充斥，它过分追求爆发性的成功，令人浅尝辄止，浮燥摇摆，从而放弃长期艰苦的努力，太多的泡沫令人追逐，即使成功，也无法让泡沫持续，长期看，此文化上的弊端必将在未来酿成苦果。 ----石康[br] [getwml=97]