善与恶在川流中是混杂的。但是，每个人都在他的生活过程中改造自己的血液。[br]　　——罗曼·罗兰【法】[br]　　若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。[br]　　——乔叟【英】[br]　　凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。[br]　　——王蒙[br]　　人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。[br]　　——扬雄[br]　　人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。[br]　　贡献:wsnqingyue[br]　　若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。[br]　　——乔叟【英】[br]　　善从何处而来，恶也从何处而生，但避免邪恶的方法也会应运而生。[br]　　——德谟克利特【古希腊】[br]　　凡是使生命扩大而又使心灵健全的一切便是善良的；凡是使生命缩减而又加以危害和压榨的一切便是坏的。[br]　　——杰克·伦敦【美】[br]　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为！[br]　　贡献:hui520[br]　　跟魔鬼订约的人会走运一时，但总有一天魔鬼会提出它的要求。[br]　　——约翰·福尔斯【英】[br]　　光线充足的地方，影子也就特别黑。[br]　　——歌德【德】[br]　　黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏。[br]　　——莎士比亚【英】[br]　　海水是最纯洁的，又是最不纯洁的。对于鱼，它是能喝的，有益的；对于人，它是不能喝的，有害的。[br]　　关于善恶的名言有哪些　　恶人相远离，善者近相知。唐代僧人王梵志[br]　　爱而知其恶，憎而知其善。善恶名言西汉学者戴圣《礼记》[br]　　舍善而趋恶不是人类的本性。古希腊哲学家柏拉图[br]　　善恶之殊，如火与水不能相容。[br]　　宋·欧阳修《祭丁学士文》。殊：不同。这两句大意是：善良与邪恶的区别，像火与水一样无法相容。水火不能相容，冰炭不可同炉，这是人所共知的。以此作比，说明善恶无法和平共处,要保护人民，就应铲除邪恶，恰如汉朝桓宽所说：“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦”(《盐铁论·后刑》)。可以此二句说明善恶根本对立，无法相容的道理。[br]　　北宋文学家,史学家欧阳修《祭丁学士文》[br]　　察其言，观其行，而善恶彰焉。[br]　　晋·陈寿《三国志·魏书·锺繇传》裴松之引袁宏语。察：调查。彰：明显。这几句大意是：了解和掌握了一个人的言行，这个人是好人或是恶人就清楚了。言和行是一个人的品质的外在表现，而人的品质又主要是通过其言和行体现出来的。所以了解一个人品质的善与恶，只需认真地观察他的言语和行为就行了。这几句可用于说明如何知人。[br]　　西晋史学家陈寿《三国志·魏书·锺繇传》[br]　　愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。关于善恶的名言古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯[br]　　阳光普照大地，不分人间善恶。古罗马哲学家塞内加[br]　　善与恶是同一块钱币的正反面。法国思想家文学家1915年诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰[br]　　善恶到头终有报，只争来早与来迟。[br]　　明·施耐庵《水浒传》第一百十九回。这两句大意是：作了好事或作了坏事，最终都将受到报应．且是来得早晚不同罢了。此二句和“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰来到”(元·无名氏《来生债》)一样，反映出前人最朴实、最鲜明的善恶观，在人民无力惩罚那些为非作歹的恶人，没有条件褒扬那些仁人善士时，往往以此二句去诅咒恶行，颂扬善行。～二句已成人们口头习用熟语，用以劝诫或安慰别人。[br]　　元末明初文学家施耐庵《水浒传》[br]　　有关于善恶的名言警句　　美丑善恶[br]　　比起人心的险恶来，魔鬼也要望风却步。[br]　　天下无双的完美[br]　　这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有。[br]　　——巴尔扎克[br]　　容易腐烂[br]　　美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出夺目的光辉。[br]　　——培根[br]　　美人并不个个可爱[br]　　美人并不个个可爱；有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。[br]　　——塞万提斯[br]　　美貌就在于一笑[br]　　我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。[br]　　——列夫托尔斯泰[br]　　我爱某种丑的美[br]　　我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。[br]　　——雷哈尼[br]　　报复心中的怨恨[br]　　因为长得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆无忌惮的人一样别有可恶的小聪明，专门用来报复心中的怨恨。他会编些狂欢节自己有前途的话，他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。[br]　　——巴尔扎克[br]　　丑者[br]　　丑者每多勇于前进。在防御方面，因为时刻遭人嘲笑，所以久之便会养成谨慎的习惯，同样的，与人竞争时也很能刻苦耐劳；又因个人成欲报复嘲笑，所以丑者多长于探觅他人的弱点。[br]　　——佚名[br]　　和蛇一式一样[br]　　当你已经使人认为你可恶之至时候，无论你怎样的改头换面，也还是原形毕露，而且你的遭遇可能就和蛇一式一样。[br]　　——克雷洛夫[br]　　绕着绞刑架转圈[br]　　他们处于犯罪乞讨之间，心中再没有悔恨的感情，谨慎地绕着绞刑架转圈，而不跌倒在上面，作恶是无辜的，无邪时却又可恶之极。[br]　　——巴尔扎克[br]　　实际像野兽[br]　　人，既不是天使也不是野兽。不幸的是，人希望表现得像天使，而实际却像野兽。[br]　　——巴斯卡[br]　　干卑鄙的事[br]　　下决心干卑鄙的事，又害怕龌龊，卑鄙的东西总是浮在龌龊的东西上面，那该怎么办呢？[br]　　——陀思妥耶斯基[br]　　关于善恶的句子有哪些？　　1.君子莫大乎与人为善。——孟子[br]　　2.一言之善，重于千金。——葛洪[br]　　3.善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚[br]　　4.对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德[br]　　5.恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。[br]　　6.行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。[br]　　7.在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素[br]　　8.行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁[br]　　9.与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰[br]　　10.惩恶而劝善。——《左传》[br]　　11.学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生後世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。——印顺导师[br]　　12.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易》[br]　　13.人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子[br]　　14.善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基[br]　　15.对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗[br]　　关于‘善恶句子　　关于善恶句子：[br]　　1、君子莫大乎与人为善。——e79fa5e98193e78988e69d8331333361326337孟子[br]　　2、一言之善，重于千金。——葛洪[br]　　3、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚[br]　　4、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德[br]　　5、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。[br]　　6、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。[br]　　7、在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素[br]　　8、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁[br]　　9、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰[br]　　10、激浊扬清，嫉恶好善。[br]　　11、惩恶而劝善。——《左传》[br]　　12、学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生後世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。——印顺导师[br]　　13、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易》[br]　　14、善积者昌，恶积者丧。[br]　　15、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子[br]　　16、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基[br]　　17、从善如流，疾恶如仇。[br]　　18、君子好人之好，而忘己之好。——杨子[br]　　19、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。——雨果[br]　　20、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗[br]　　21、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——方孝孺[br]　　22、善不可失，恶不可长。——左丘明[br]　　23、对于恶人善不得。[br]　　24、善不可失，恶不可长。——《左传》[br]　　25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备[br]　　26、从善如登，从恶如崩。——《左传》[br]　　27、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔[br]　　28、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰[br]　　29、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼；狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。——刘震云[br]　　30、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——萧纲[br]　　31、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特[br]　　32、恶行生不出善果。[br]　　33、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢？好汉这个词是为了他人，但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。——吴越[br]　　34、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根[br]　　35、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。[br]　　36、越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。——米列[br]　　37、凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。——颜之推[br]　　38、就好像庄子说的浑沌。浑沌北边有个帝，南边有个帝，他们到中间来看浑沌，浑沌没有鼻子，没有眼睛，但对他们非常好，这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌，就给他开鼻子、眼睛，凿七窍，要让他看看世界—日凿一窍，庄子说：七日，浑沌死。他睁开眼睛的时候，就死了。在西方《圣经》里边也有这样的故事：亚当和夏娃摘取了树上的苹果，吃了，知道了善恶，知道了好和坏，开始思想，这时候，就离开了天国。这个过程，是一个文化人的诞生，也是一个自然人的死亡的过程。但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻，正是这个时刻产生了艺术。——顾城[br]　　39、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔[br]　　40、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。——王蒙[br]　　41、至今为止，我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因，也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何，这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的，因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变，这个转变也就是堕落。——傅翔[br]　　42、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基(www.lz13.cn)[br]　　43、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。——塞·约翰生[br]　　44、念佛之前，先当信佛。必具四信，乃名信佛。一信果佛，如本师释迦牟尼佛、东方药师、西方弥陀，及十方诸佛等。二信自己的佛，即是佛性。令在因地，能开慧见性者，即名成佛。三信人无善恶冤亲、贤愚贵贱，个个是佛。四信一切四生六道，皆同具毗卢佛性。此四者无先后高下，一体平等。——王骧陆[br]　　45、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜[br]　　46、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰[br]　　关于‘善恶＂'句子　　关于善恶的句子：[br]　　1、君子莫大乎与人为善。——孟子[br]　　2、一言之善，重于千金。——葛洪[br]　　3、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚[br]　　4、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德[br]　　5、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。[br]　　6、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。[br]　　7、在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素[br]　　8、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁[br]　　9、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰[br]　　10、激浊扬清，嫉恶好善。[br]　　11、惩恶而劝善。——《左传》[br]　　12、学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生後世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。——印顺导师[br]　　13、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易》[br]　　14、善积者昌，恶积者丧。[br]　　15、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子[br]　　16、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基[br]　　17、从善如流，疾恶如仇。[br]　　18、君子好人之好，而忘己之好。——杨子[br]　　19、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。——雨果[br]　　20、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗[br]　　21、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——方孝孺[br]　　22、善不可失，恶不可长。——左丘明[br]　　23、对于恶人善不得。[br]　　24、善不可失，恶不可长。——《左传》[br]　　25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备[br]　　26、从善如登，从恶如崩。——《左传》[br]　　27、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔[br]　　28、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰[br]　　29、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼；狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。——刘震云[br]　　30、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——萧纲[br]　　31、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特[br]　　32、恶行生不出善果。[br]　　33、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢？好汉这个词是为了他人，但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。——吴越[br]　　34、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根[br]　　35、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。[br]　　36、越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。——米列[br]　　37、凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。——颜之推[br]　　38、就好像庄子说的浑沌。浑沌北边有个帝，南边有个帝，他们到中间来看浑沌，浑沌没有鼻子，没有眼睛，但对他们非常好，这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌，就给他开鼻子、眼睛，凿七窍，要让他看看世界—日凿一窍，庄子说：七日，浑沌死。他睁开眼睛的时候，就死了。在西方《圣经》里边也有这样的故事：亚当和夏娃摘取了树上的苹果，吃了，知道了善恶，知道了好和坏，开始思想，这时候，就离开了天国。这个过程，是一个文化人的诞生，也是一个自然人的死亡的过程。但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻，正是这个时刻产生了艺术。——顾城[br]　　39、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔[br]　　40、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。——王蒙[br]　　41、至今为止，我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因，也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何，这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的，因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变，这个转变也就是堕落。——傅翔[br]　　42、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基(www.lz13.cn)[br]　　43、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。——塞·约翰生[br]　　44、念佛之前，先当信佛。必具四信，乃名信佛。一信果佛，如本师释迦牟尼佛、东方药师、西方弥陀，及十方诸佛等。二信自己的佛，即是佛性。令在因地，能开慧见性者，即名成佛。三信人无善恶冤亲、贤愚贵贱，个个是佛。四信一切四生六道，皆同具毗卢佛性。此四者无先后高下，一体平等。——王骧陆[br]　　45、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜[br]　　46、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰[br][getwml=97]