存养类[br]　　性分不可使不足。故其取数也宜多。曰穷理。曰尽性。曰达天。曰入神。曰致广大。极高明。情欲不可使有余。故其取数也宜少。曰谨行。曰慎行。曰约己。曰清心。曰节饮食。寡嗜欲。[br]　　大其心。容天下之物。虚其心。受天下之善。平其心。论天下之事。潜其心。观天下之理。定其心。应天下之变。[br]　　清明以养吾之神。湛一以养吾之虑。沈警以养吾之识。刚大以养吾之志。果断以养吾之才。凝重以养吾之气。宽裕以养吾之量。严棱以养吾之操。[br]　　自家有好处。要掩藏几分。这是涵育以养深。别人不好处。要掩藏几分。这是浑厚以养天。[br]　　以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。[br]　　涵养冲虚。便是身世学问。省除烦恼。何等心性安和。[br]　　颜子四勿。要收入来。闲存工夫。制外以养中也。孟子四端。要扩充去。格致工夫。推近以暨远也。[br]　　喜怒哀乐而曰未发。是从人心直溯道心。要他存养。未发而曰喜怒哀乐。是从道心指出人心。要他省察。[br]　　存养宜冲粹。近春温。省察宜谨严。近秋肃。[br]　　就性情上理会。则曰涵养。就念虑上提撕。则曰省察。就气质上销镕。则曰克治。[br]　　一动于欲。欲迷则昏。一任乎气。气偏则戾。[br]　　人心如谷种。满腔都是生意。物欲锢之而滞矣。然而生意未尝不在也。疏之而已耳。人心如明镜。全体浑是光明。习染熏之而暗矣。然而明体未尝不存也。拭之而已耳。[br]　　果决人似忙。心中常有余闲。因循人似闲。人中常有余忙。[br]　　寡欲故静。有主则虚。[br]　　无欲之谓圣。寡欲之谓贤。多欲之谓凡。徇欲之谓狂。[br]　　人之心胸。多欲则窄。寡欲则宽。人之心境。多欲则忙。寡欲则闲。人之心术。多欲则险。寡欲则平。人之心事。多欲则忧。寡欲则乐。人之心气。多欲则馁。寡欲则刚。[br]　　宜静默。宜从容。宜谨严。直俭约。四者。切己良箴。忌多欲。忌妄动。忌坐驰。忌旁骛。四者。切己大病。[br]　　常操常存。得一恒字诀。勿忘勿助。得一渐字诀。[br]　　敬守此心。则心定。敛抑其气。则气平。[br]　　人性中不曾缺一物。人性上不可添一物。[br]　　君子之心不胜其小。而气量涵盖一世。小人之心不胜其大。而志意拘守一隅。[br]　　怒是猛虎。欲是深渊。[br]　　忿如火。不遏则燎原。欲如水。不遏则滔天。[br]　　惩忿如摧山。窒欲如填壑。惩忿如救火。窒欲如防水。[br]　　心一模糊。万事不可收拾。心一疏忽。万事不入耳目。心一执着。万事不得自然。[br]　　一念疏忽。是错起头。一念决烈。是错到底。[br]　　古之学者。在心地上做功夫。故发之容貌。则为盛德之符。今之学者。在容貌上做功夫。故反之于心。则为实德之病。[br]　　只是心不放肆。便无过差。只是心不怠忽。便无逸志。[br]　　处逆境心。须用开拓法。处顺境心。要用收敛法。[br]　　世路风霜。吾人炼心之境也。世情冷暖。吾人忍性之地也。世事颠倒。吾人修行之资也。[br]　　青天白日的节义。自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶。自临深履薄处得力。[br]　　名誉自屈辱中彰。德量自隐忍中大。[br]　　谦退是保身第一法。安详是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。[br]　　喜来时一检点。怒来时一检点。怠惰时一检点。放肆时一检点。[br]　　自处超然。处人蔼然。无事澄然。有事斩然。得意淡然。失意泰然。[br]　　静能制动。沈能制浮。宽能制褊。缓能制急。[br]　　天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括。惟静者能看得透。[br]　　有才而性缓。定属大才。有智而气和。斯为大智。[br]　　气忌盛。心忌满。才忌露。[br]　　有作用者。器宇定是不凡。有智慧者。才情决然不露。[br]　　意粗性躁。一事无成。心平气和。千祥骈集。[br]　　世俗烦恼处。要耐得下。世事纷扰处。要闲得下。胸怀牵缠处。要割得下。境地浓艳处。要淡得下。意气忿怒处。要降得下。[br]　　以和气迎人。则乖沴灭。以正气接物。则妖气灭。以浩气临事。则疑畏释。以静气养身。则梦寐恬。[br]　　观操存在利害时。观精力在饥疲时。观度量在喜怒时。观镇定在震惊时。[br]　　大事难事看担当。逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养。群行群止看识见。[br]　　轻当矫之以重。浮当矫之以实。褊当矫之以宽。执当矫之以圆。傲当矫之以谦。肆当矫之以谨。奢当矫之以俭。忍当矫之以慈。贪当矫之以廉。私当矫之以公。放言当矫之以缄默。好动当矫之以镇静。粗率当矫之以细密。躁急当矫之以和缓。怠隋当矫之以精勤。刚暴当矫之以温柔。浅露当矫之以沉潜。溪刻当矫之以浑厚。[br]　　《格言联璧》：“天欲祸人,先以微福骄之；天欲福人,先以微祸警之...　　如果上天（命运）要想给你灾祸，那么肯定会先给你一点小小的幸福，让你沾沾自喜从而有点骄傲，所以，当你得到一点幸福的时候不要那么欣喜，炫耀，要懂得受持；如果上天（命运）要想给你幸福，那么肯定会先给你一点小小的磨难挫折，让你提高警惕从而有点敬畏，所以，当你受到一点困难的时候不要那么担忧，要懂得自救。[br]　　面理解是这样的。这是一句很哲理辩证的话。《老子·五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存,相互作用。[br]　　格言联璧的格言联璧作者　　山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本差异较大。[br]　　请你积累有关赞美爱父爱的名言古诗对联歌词的抄写给你留下印象最深...　　父爱如山，为我们赚钱养家。[br]　　父爱如伞，为我们遮风挡雨。[br]　　歌颂母爱的歌词和诗词　　赞颂母爱的诗歌慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》母爱，不挑儿的长相母爱，不分春夏秋冬母爱，崇高伟大母爱，无限忠诚无论你平和、躁动无论你失败、成功母爱你失败、成功母爱无处不在她，伴随你经历人生是她，放飞人间的龙凤是她，架起天际的长虹不懂得母爱你就迷失了生命的真谛忘却母爱高官厚禄血冷躯空一个母亲陷入贫困一方惦念何以安宁?用我们的双手点染熔灿的颜彩用颗颗爱心缩放全面的繁荣关怀母亲也是你我的升华净化替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘![br]　　大家最喜欢《格言联璧》中的哪句　　人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。[br]　　品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。[br]　　人的品格最重要，有一丝污秽的心便不是顶天立地的男人。品格以行事为主，若做了一件愧对良心的事，品格便不如泰山北斗般崇高。[br]　　君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。[br]　　小人之事上也，必诌以媚，其待下也，必傲以忽。[br]　　君子对待比自己地位高的人必定忠敬，对比自己地位低的人必然谦虚和气。小人则相反，对上阿谀奉承，对下则傲慢无礼。[br]　　贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐。[br]　　富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。[br]　　在有地位的人面前不要诉说自己的卑贱，否则他会认为要求他推荐。在富有的人面前不要说自己的贫困，否则他会认为要求他可怜。[br]　　小人专望人恩，恩过辄忘。[br]　　君子不轻受人恩，受则必报。[br]　　小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘;君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。[br]　　处众以和，贵有强毅不可夺之力。[br]　　持已以正，贵有圆通不可拘之权。[br]　　以平和的态度与人相处，但贵在有坚定不移的原则。对待自己须刚正，但贵在处事圆融通达而不拘泥。[br]　　使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。[br]　　使人有乍处之欢，有若使人无久处之厌。[br]　　在别人面前受称赞，不如背后没有人说坏话。与人相处能使人获得短暂快乐，不如与人长久相往而不使对方厌恶。[br]　　到处伛偻，笑伊首何仇于天。何亲于地。终朝筹算。问尔心何轻于命。何重于财。[br]　　到处卑躬屈膝，可笑你的头为什么有仇于天而又有恩于地而抬不起头来?终日谋尽计算，问你的心为什么轻生命而重钱财?[br][getwml=97]