天地不仁，以万物为刍狗[br]　　轮回，最是无情。无情的轮回怎么承载有情的灵魂？[br]　　.神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？[br]　　若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上[br]　　天地何用？不能席被，风月何用？不能饮食。纤尘何用？万物其中，变化何用？道法自成。面壁何用？不见滔滔，棒喝何用？一头大包。生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来？同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨！嗨！嗨！自在逍遥……[br]　　修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。[br]　　肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。[br]　　求一修仙的经典语录　　凡间修仙之人自然大有人在，道家修道之气，虽为修仙，其实不然，修仙自又修仙之术，之气，之法，万不是道家修炼法门，固千百年道家之人得道者大有人在，成仙者从来没有；佛亦然，成佛自然成仙，佛门之人修身养性，朝夕虔诚修炼，一朝涅槃，自认为成佛，其实不然，无非是生命的尽头，而非成佛。固佛门修炼之法也绝非修仙之法；然真正的修仙之法，恐怕不是凡人之所能感，所以千百年的传说，有人修炼成仙皆不可信。真正仙人长什么样子，谁也没见过，所以古今修仙，只是个传说，修仙法门也不得而知http://www.rongshuxia.com/chapter/bookid-5035856-chapterid-15565.html[br]　　关于修仙的诗词有哪些？　　1、《庐山谣寄卢侍御虚舟》【唐】李白[br]　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。[br]　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。[br]　　影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。[br]　　翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。[br]　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。[br]　　闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。[br]　　遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。[br]　　【译文】我本是像那个接舆楚狂人，[br]　　高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。[br]　　手里拿一根镶绿玉的棍杖，[br]　　大清早辞别著名的黄鹤楼。[br]　　攀登五岳寻仙道不畏路远，[br]　　这一生就喜欢踏上名山游。[br]　　秀美的庐山挺拔在南斗旁，[br]　　九叠云屏像锦绣云霞铺张，[br]　　湖光山影相互映照泛青光。[br]　　金阙岩前双峰矗立入云端，[br]　　三叠泉如银河倒挂三石梁。[br]　　香炉峰瀑布与它遥遥相望，[br]　　重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。[br]　　翠云红霞与朝阳相互辉映，[br]　　鸟儿也飞不过吴天广又长。[br]　　登高远望天地间壮观景象，[br]　　大江悠悠东流去永不回还。[br]　　天上万里黄云变动着风色，[br]　　江流波涛九道如雪山奔淌。[br]　　我喜欢为雄伟的庐山歌唱，[br]　　这兴致因庐山风光而滋长。[br]　　闲时观看石镜使心神清净，[br]　　谢灵运足迹早被青苔掩藏。[br]　　我要早服仙丹去掉尘世情，[br]　　修炼三丹和积学道已初成。[br]　　远远望见仙人正在彩云里，[br]　　手里捧着芙蓉花朝拜玉京。[br]　　早已约好神仙在九天会面，[br]　　希望迎接你一同邀游太清。[br]　　【赏析】此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。[br]　　2、《古朗月行》【唐】李白?[br]　　小时不识月，呼作白玉盘。[br]　　又疑瑶台镜，飞在青云端。[br]　　仙人垂两足，桂树何团团。[br]　　白兔捣药成，问言与谁餐？[br]　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。[br]　　羿昔落九乌，天人清且安。[br]　　阴精此沦惑，去去不足观。[br]　　忧来其如何？凄怆摧心肝。[br]　　【译文】小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。[br]　　又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。[br]　　月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？[br]　　白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？[br]　　蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。[br]　　后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。[br]　　月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。[br]　　心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。[br]　　【赏析】这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。[br]　　3、《望岳》【唐】杜甫[br]　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。[br]　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。[br]　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。(曾通：层)[br]　　会当凌绝顶，一览众山小。[br]　　【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。[br]　　神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。[br]　　层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。[br]　　定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。[br]　　【赏析】全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[br]　　4、[br]　　南歌子·寓意[br]　　宋代:苏轼、[br]　　雨暗初疑夜，风回忽报晴。淡云斜照著山明。细草软沙溪路、马蹄轻。[br]　　卯酒醒还困，仙材梦不成。蓝桥何处觅云英。只有多情流水、伴人行。[br]　　【译文】下雨了，天色暗了下来，一开始怀疑是夜色降临。雨过后，风儿转了向，忽然向人们报告天已放晴的好消息。天空飘着淡淡的云彩，殷红的夕阳挂在山峰上，显得一片明朗。一丛丛小草、柔软的沙地、溪边的山路，轻捷的马蹄。[br]　　早上从酒中醒来，却还感到疲困，还得马不停蹄，而不能歇息下来做个美梦。虽然身在蓝桥，但是哪里找得到梦中情人，只有多情的流水陪伴着人行走。[br]　　【赏析】这首词的结尾一句——“只有多情流水伴人行”，与李煜笔下的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”有异曲同工之妙。作者在流水这一无情的客体中赋予主体的种种情思，读来意味深长，余韵不尽。欲成仙而不得，从梦境回到现实，空对流水惆怅不已，这正是词人孤寂、落寞、凄婉的心绪之写照。从词的意境中，可以看到佛老“静而达”的因子，而无“超然玄悟”的神秘色彩。虽有梦境与幻觉，但终归现实。[br]　　5、《黄鹤楼》唐崔颢[br]　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。?黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。[br]　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。[br]　　【译文】从前有仙人乘黄鹤腾空而去，这里只剩下黄鹤楼屹立江头。[br]　　黄鹤载仙人升飞后再未回来，千百年来白云悠悠随风飘流。[br]　　阳光下汉阳镇绿树历历在望，春草青青茂盛铺满了鹦鹉洲。[br]　　夕阳西下哪里才是我的家乡，烟波浩淼江水奔涌更添乡愁。[br]　　【赏析】诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江汉所见所感。诗人居高临下，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。与寥廓的宇宙空间相比，人世间的距离感应该是微不足道的，晴日下，辽阔的江汉平原上景物历历在目；鹦鹉洲芳草萋萋更在眉睫之前，但我的乡关却很遥远，非目力可及。人一生的活动范围实在太有限，与仙人相比，真像翱翔蓬蒿之间的小雀与展翅九万里的大鹏鸟一样悬殊。至于从时间角度言，人的寿命以岁月计，积日成月，积月成岁，转眼之间便是百年，一个人的一生就过完了，比起“以五百岁为春，五百岁为秋”的冥灵来，已经短得可怜；比起“天上方七日，世上几千年”的神仙来，更不可同日而语。[br]　　关于“修仙”的诗句有哪些？　　1.《古朗月行》[br]　　唐李白?[br]　　小时不识月，呼作白玉盘。[br]　　又疑瑶台镜，飞在青云端。[br]　　仙人垂两足，桂树何团团。[br]　　白兔捣药成，问言与谁餐？[br]　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。[br]　　羿昔落九乌，天人清且安。[br]　　阴精此沦惑，去去不足观。[br]　　忧来其如何？凄怆摧心肝。[br]　　2.《望岳》[br]　　唐杜甫[br]　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。[br]　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。[br]　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。[br]　　会当凌绝顶，一览众山小。[br]　　3.《蓦山溪·修仙慕道》[br]　　元?王哲[br]　　修仙慕道，为甚都担阁。妄想太虚高，皆由骋、外缘欢乐。内中珍宝，未晓是无为，只夸强，又夸能，夸里还销铄。非知下手，怎会重安脚。每谩度饥寒，争似把、阴阳做作。白纯红赫，光艳灿然殊，一方圆，十方明，方现真丹药。[br]　　4.《黄鹤楼》[br]　　唐崔颢[br]　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。?黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。[br]　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。[br]　　5.《离思五首（其四）》[br]　　唐?元稹[br]　　曾经沧海难为水，[br]　　除却巫山不是云。?[br]　　取次花丛懒回顾，[br]　　半缘修道半缘君”。[br]　　有哪些描写修仙的诗句？　　1.《蓦山溪·修仙慕道》[br]　　年代:元作者:王哲[br]　　修仙慕道，为甚都担阁。妄想太虚高，皆由骋、外缘欢乐。内中珍宝，未晓是无为，只夸强，又夸能，夸里还销铄。非知下手，怎会重安脚。每谩度饥寒，争似把、阴阳做作。白纯红赫，光艳灿然殊，一方圆，十方明，方现真丹药。[br]　　2.《满庭芳劝化》[br]　　年代:元作者:马钰[br]　　人皆好色，妻常设计。巧笑语言诈伪。日日梳妆，图要见他＊喜。时时耳边低呃，紧唆人、争财竞气。存自便，更不询富贵，义与不义。欢喜冤家没解，岂思量，好意却是弱意。昼要衣餐，入夜偷盗精髓。悟来心惊胆颤，怕追魂、取命活鬼。归大道，处无为，谨修仙位。[br]　　3.《满庭芳·三十年间》[br]　　年代:元作者:刘处玄[br]　　三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。[br]　　4.《满江红赠止庵张宰公》[br]　　年代:元作者:李道纯[br]　　性正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。试向动中持得定，自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭，金花结。运火功，有时节。海潮生，天上月。那一升一降，复圆复缺。十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何，无言说。[br]　　5.《点绛唇·学道难成》[br]　　年代:元作者:尹志平[br]　　学道难成，无明触处生烟火。招殃祸。时光虚过。生死如何躲。早悟前愆，更不生人我。还真个。时时明破。下手修仙果。[br]　　关于修仙的语句　　关于修仙的语句[br]　　例句[br]　　无论正邪双方及其他修仙派，口头上怎么说的，但实际上执行的都是弱肉强食的那一套。我们修仙者可不是世间的俗人！功法境界高的修士，视低阶修士为蝼蚁，一语不合，就一击灭杀，这都是常有之事。[br][getwml=97]