音乐的成语和诗句[br]　　声震林木阳关三叠繁弦急管曲高和寡靡靡之音绕梁三日珠落玉盘出谷黄莺一唱三叹五音不全天籁之音高山流水余音绕梁若即若离虚无飘渺铿锵有力荡气回肠震耳欲聋不绝如缕[br]　　诗句[br]　　此曲只应天上有，人间哪得几回闻。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。[br]　　音乐的名言[br]　　音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。[br]　　——苏霍姆林斯基[br]　　对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。[br]　　——苏霍姆林斯基[br]　　欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。[br]　　——马克思[br]　　通过音乐并在音乐中教育我们的孩子[br]　　——（英）海伦.辛普森[br]　　没有音乐，生命是没有价值的。[br]　　——尼采[br]　　没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。[br]　　——爱因斯坦[br]　　音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。[br]　　音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。[br]　　——贝多芬[br]　　我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。[br]　　——格鲁克[br]　　一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。[br]　　——门德尔松[br]　　技术只有为高尚的目的服务，才有价值。[br]　　——舒曼[br]　　艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。[br]　　——海顿[br]　　不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。[br]　　——聂耳[br]　　对我来说，音乐是灵魂的完美表现。[br]　　——舒曼[br]　　通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。[br]　　——李斯特[br]　　在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。[br]　　——门德尔松[br]　　最好是创作出真实情景，而不是照搬。[br]　　——威尔弟[br]　　我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。[br]　　——R.斯特劳斯[br]　　作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。[br]　　——勃拉姆斯[br]　　作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。[br]　　——比才[br]　　难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。[br]　　——约.弗.雷沙特[br]　　我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。[br]　　——德彪西[br]　　音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。[br]　　——罗杰.诺斯[br]　　人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。[br]　　——沃.阿.莫扎特[br]　　音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。[br]　　——弗德雷里克.柏辽兹[br]　　对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。[br]　　——巴托克李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。[br]　　吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。[br]　　湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。[br]　　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。[br]　　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。[br]　　女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。[br]　　梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。[br]　　吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。[br]　　首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰：[br]　　开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。[br]　　从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、夸张等各种修辞手法，从不同视角不同层面表现了听李凭弹箜篌所引起的反应和情思。[br]　　这首诗的构思也很巧妙：开头一句先写琴，第二三句写音，先声夺人，然后才说到演奏者；写演奏时，先写情景，为下文写旋律作铺垫；写旋律，又写它蕴含的悲喜忧思。诗人充分调动各种感官，写箜篌演奏的音质美及其强烈的艺术感染力，饱含着对李凭技艺的赞美感叹，全诗充满了浪漫主义色彩，是描写音乐的绝唱。词语带诗句选我吧谢谢[br]　　赞美音乐优美的诗句　　白居易的《琵琶行》[br]　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发.[br]　　寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。[br]　　移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。[br]　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。[br]　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。[br]　　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。[br]　　低眉信手续续弹，说尽心中无限事。[br]　　轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。[br]　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。[br]　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。[br]　　间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。[br]　　冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。[br]　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。[br]　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。[br]　　曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。[br]　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。[br]　　[br]　　[br]　　赞美“音乐”的诗句有哪些？　　1.此曲只应天上有，人间能得几回闻[br]　　2.转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。大弦嘈嘈如急雨，?小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。[br]　　3.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。[br]　　4.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。[br]　　出处：[br]　　1.杜甫?《赠花卿》[br]　　2.[唐]白居易《琵琶行》[br]　　3.唐李贺《李凭箜篌引》[br]　　引申：[br]　　《赠花卿》全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。[br]　　《琵琶行》此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。[br]　　《李凭箜篌引》此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。[br]　　赞美乐曲的诗句　　钱起《湘灵鼓瑟》[br]　　善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷徒自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。[br]　　陈季、王邕、庄若讷、魏璀四人所作《湘灵鼓瑟》[br]　　神女泛瑶瑟，古祠严野亭。楚云来泱漭，湘水助清泠。妙指徵幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。调苦荆人怨，时遥帝子灵。遗音如可赏，试奏为君听。[br]　　临江仙秦观[br]　　千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。[br]　　月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。[br]　　独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。[br]　　新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。[br]　　李凭箜篌引李贺[br]　　吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。[br]　　〖法曲－美列圣，正华声也〗唐．白居易[br]　　法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，[br]　　法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。[br]　　法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，[br]　　唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。[br]　　以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风，[br]　　苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。[br]　　愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。[br]　　〖玉声如乐〗唐．刘轲[br]　　玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。[br]　　佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。[br]　　特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。[br]　　〖杨柳枝词〗唐．刘禹锡[br]　　塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。[br]　　请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。[br]　　〖嵩岳闻笙〗唐．刘希夷[br]　　月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。[br]　　风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。[br]　　绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。[br]　　昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。[br]　　神仙乐吾事，笙歌铭夙心。[br]　　〖春夜洛城闻笛〗唐．李白[br]　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。[br]　　此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！[br]　　赞美音乐的句子　　有位教育家曾说过“没有艺术的教育是个不完整的教育”。音乐是艺术最好的体现。学校为了培养我们德智体美劳全面发展，开设了音乐课。每当音乐响起，我们就放声歌唱，翩翩起舞，这样即放松了我们的心情，又陶冶了我们的情操，增强了我们对美的认识。设想没有音乐，我们就得不到全面的发展，我们的生活就会缺少美感节奏感，生活会变得枯燥无味。我们聆听音乐，鉴赏音乐，生活因为有了音乐变得多么美好！[br]　　赞美美妙音乐的诗句　　多情多感仍多病，多景楼中。[br]　　尊酒相逢，乐事回头一笑空。[br]　　停杯且听琵琶语，细捻轻扰。[br]　　醉脸春融，斜照江天一抹红[br]　　这首《采桑子》是苏轼的即兴之作，虽不尽完美，却显示了他的素养与才华。宋神宗熙宁七年甲寅仲冬，即1074年冬，东坡调任密州知州，途经润州即现江苏镇江市，与孙巨源、王正仲甘露寺多景楼集会。席间有色艺俱佳的官妓胡琴相伴，周围是晚霞夕照中愈显奇丽的美景，于是孙巨源请东坡临景填词。东坡应约写下了这首《采桑子》。[br][getwml=97]