百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。[br]　　意思是：时间像江河东流入海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好悲伤、后悔。出自《汉乐府?长歌行》[br]　　2[br]　　成人不自在，自在不成人。[br]　　意思是：人要有所成就，”必须刻苦努力，不可放任自流。出自（宋）罗大经《鹤林玉露引?朱熹小简》[br]　　3[br]　　读书百遍，其义自见。[br]　　意思是：能把一本书读过百遍，其中的含义自然就领会了。出自《三国志?魏书》。[br]　　4[br]　　读书破万卷，下笔如有神。[br]　　意思是：读书多了，下笔写文章就如有神助。出自（唐）杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。[br]　　5[br]　　大志非才不就，大才非学不成。[br]　　意思是：没有才，宏伟的志向就不能实现；不学习，就不能成大才。出自6（明）郑心材《郑敬中摘语》。[br]　　6[br]　　非学无以广才，非志无以成学。[br]　　意思是：不学习便无法增长才于，没有志向就难于取得学业上的成功。出自《诸葛亮集?诫子书》。[br]　　7[br]　　发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。[br]　　意思是；下决心学习，连吃饭也忘记了；有所心得便高兴得忘记了忧愁，不知道老年就要逼近了。出自《论语?述而》。[br]　　8[br]　　功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。[br]　　意思是：取得伟大的功业，由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作；办事果断，没有后患。出自《尚书?周官》。[br]　　9[br]　　积财千万，不如薄技在身。[br]　　意思是：积累许许多多的财富，不如学习一种小小的技术。出自《颜氏家训?勉学》。[br]　　10[br]　　立志言为本，修身行乃先。[br]　　意思是：人的立志，语言忠实是它的根本；修养自已的品德，应以行动为先。出自（唐）吴叔达《言行相顾》。[br]　　11[br]　　莫等闲白了少年头，空悲切。[br]　　意思是：不要虚度年华，不然到了满头白发之时，只有徒叹奈何了。出自（宋）岳飞《满江红》。[br]　　12[br]　　人品、学问，俱成于志气；无志气人，一事做不得。[br]　　意思是：一个人之所以具有高尚的品德，渊博的学问，都是由于他有志气；没有志气的人，什么事也做不成。出自（清）申居郧《西岩赘语》。[br]　　13[br]　　山积而高，泽积而长。[br]　　意思是。山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河是由点滴之水长期积聚而成的。比喻知识、业绩都是由少到多，由小到大长期积累、创造而成功的。出自（唐）刘禹锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》。[br]　　14[br]　　为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也。[br]　　意思是：学习必须以思考为根本，思考就能得到知识，不思考就得不到知识。出自（宋）晁说之〈晁氏客语〉[br]　　15[br]　　为学正如撑上水船，一蒿不可放缓。[br]　　意思是：作学问就象撑着逆水的船，连一蒿也不能放松。比喻学习不要自满，要坚持有恒。出自〈朱熹语录〉[br]　　16[br]　　为学须先立志。[br]　　意思是：作学问首先应当立志。出自〈朱熹语录〉[br]　　17[br]　　学者不患立志不高，患不足以继之耳；不患立言不善，患不足以践之耳。[br]　　意思是：作学问的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的话说得不漂亮，就怕自己不照着做。出自〈薛方山记述?上篇〉[br]　　18[br]　　学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无进；气轻则以未知为已知，未学为已学。[br]　　意思是：学习要树立大志，没有大志就容易自满，自满了就不易有长进了。学习要有勇气，缺乏勇气，不懂的东西会自以为已经懂了，没有学到的东西会以为已经学到。出自《近思录集注》卷二。[br]　　19[br]　　学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。[br]　　意思是：学识不广博，就不能得其要领；志向不笃诚，就不能努力去做。出自（宋）杨时《二程粹言?论学》。[br]　　20[br]　　学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。[br]　　意思是：学习贵在懂得提出疑问。有小疑问得到解决，总能有小进步；有大疑问得到解决，就能有大进步。出自《格言联壁?学问类》。[br]　　21[br]　　学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。[br]　　意思是：学习要靠勤奋才能获得，经过三年就会学得满腹经纶。出自《神童诗》。[br]　　22[br]　　业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。[br]　　意思是：学业的精深在于勤奋刻苦，荒废在于嬉戏游乐；道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。出自韩愈《进学解》。[br]　　23[br]　　志当有高远。[br]　　意思是：人应当有远大的志向。出自（三国?蜀）诸葛亮《诚外甥书》。[br]　　24[br]　　自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。[br]　　意思是：自古以来，圣人贤人的盛德大业，没有不是通过学习而成＜纪的。出自（清）黄宗羲《明儒学案》。[br]　　25[br]　　坐破寒毡，磨穿铁砚。[br]　　意思是：把毡子都坐破，把铁铸的砚台都磨穿了。形容发奋读书，持久不懈。出自（元）范子安《竹叶舟》第一折。[br]　　名人名言的好词好句　　1、师友贵隆亲，古学当自反。——刘过[br]　　2、一日之师，终身为父。——关汉卿[br]　　3、为学莫重于尊师。——谭嗣同[br]　　4、盛年不重来，一日难再晨。——陶潜[br]　　5、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭[br]　　6、苦难是人生的老师。——巴尔扎克[br]　　7、言必信，行必果。——孔子[br]　　8、诚信为人之本。——鲁迅[br]　　9、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼[br]　　10、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基[br]　　11、三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年若易海。——李白[br]　　12、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明[br]　　13、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金[br]　　14、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。——蒙田[br]　　15、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若[br]　　16、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔[br]　　论语里的格言成语有哪些？　　1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。"[br]　　2、不得其死;指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。"[br]　　3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。[br]　　4、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》[br]　　5、从心所欲;随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"[br]　　6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。[br]　　7、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"[br]　　8、发愤忘食;用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。[br]　　9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"[br]　　10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。[br]　　11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。[br]　　12、好行小惠;惠：同"慧"，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"后也指爱施小恩惠。[br]　　13、后生可畏;后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。[br]　　14、诲人不倦;诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"[br]　　15、惠而不费;惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"后来常用以形容有实利而不多费钱财。[br]　　16、家喻户晓;家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。"[br]　　17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》："见义不为，无勇也。"[br]　　18、举一反三;比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反。"[br]　　19、理屈词穷;利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳[br]　　谚语大全（有解释）　　1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。[br]　　（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。[br]　　（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。[br]　　中国谚语大全[br]　　◆一等二靠三落空，一想二干三成功。[br]　　◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。[br]　　◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。[br]　　◆人在世上练，刀在石上磨。[br]　　◆人行千里路，胜读十年书。[br]　　◆人心隔肚皮，看人看行为。[br]　　◆力是压大的，胆是吓大的。[br]　　◆三天不念口生，三年不做手生。[br]　　◆口说无凭，事实为证。[br]　　◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。[br]　　◆口说不如身到，耳闻不如目睹。[br]　　◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。[br]　　◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。[br]　　◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。[br]　　◆千学不如一看，千看不如一练。[br]　　◆久住坡，不嫌陡。[br]　　◆马看牙板，人看言行。[br]　　◆不经冬寒，不知春暖。[br]　　◆不挑担子不知重，不走长路不知远。[br]　　◆不在被中睡，不知被儿宽。[br]　　◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。[br]　　◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。[br]　　◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。[br]　　◆水落现石头，日久见人心。[br]　　◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。[br]　　◆打柴问樵夫，驶船问艄公。[br]　　◆宁可做过，不可错过。[br]　　◆头回上当，二回心亮。[br]　　◆发回水，积层泥；经一事，长一智。[br]　　◆耳听为虚，眼见为实。[br]　　◆老马识路数，老人通世故。[br]　　◆老人不讲古，后生会失谱。[br]　　◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。[br]　　◆老姜辣味大，老人经验多。[br]　　◆百闻不如一见，百见不如一干。[br]　　◆吃一回亏，学一回乖。[br]　　◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。[br]　　◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。[br]　　◆多锉出快锯，多做长知识。[br]　　◆树老根多，人老识多。[br]　　◆砍柴上山，捉鸟上树。[br]　　◆砍柴砍小头，问路问老头。[br]　　◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。[br]　　◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。[br]　　◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。[br]　　◆是蛇一身冷，是狼一身腥。[br]　　◆香花不一定好看，会说不一定能干。[br]　　◆经一番挫折，长一番见识。[br]　　◆经得广，知得多。[br]　　◆要知山中事，乡间问老农。[br]　　◆要知父母恩，怀里抱儿孙。[br]　　。。。。。[br]　　“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来[br]　　据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。[br]　　蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。[br]　　另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。[br]　　“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来[br]　　来自:长征一号(苏州)[br]　　有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。[br]　　新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。[br]　　曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。[br]　　曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。[br]　　西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。[br]　　还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。[br]　　俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。[br]　　有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：[br]　　甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米[br]　　乙、弱肉强食[br]　　甲、多年的老歪树，直不起来了[br]　　乙、积重难返[br]　　甲、后长的牛角，比先长的耳朵长[br]　　乙、后来居上[br]　　甲、捡了芝麻，丢掉西瓜[br]　　乙、因小失大[br]　　甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥[br]　　乙、分道扬镳[br]　　甲、前怕狼，后怕虎[br]　　乙、畏首畏尾[br]　　甲、打破砂锅问到底[br]　　乙、刨根问底[br]　　甲、王八看绿豆，对上眼儿[br]　　乙、一见锺情[br]　　以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。[br]　　这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：[br]　　①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）[br]　　②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）[br]　　③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）[br]　　④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）[br]　　⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语←→成语）[br]　　俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。[br]　　俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：[br]　　①板凳没焐热←→席不暇暖[br]　　②打老鼠又怕碰破玉瓶儿←→投鼠忌器[br]　　③火烧眉毛顾眼前←→燃眉之急[br]　　④鸡蛋碰石头←→以卵击石[br]　　⑤鸡飞蛋打一场空←→鸡飞蛋打[br]　　⑥拉完磨杀驴←→卸磨杀驴[br]　　⑦鲁班门前弄大斧←→班门弄斧[br]　　⑧没喝过墨水←→胸无点墨[br]　　⑨怕噎了嗓子不吃饭←→因噎废食[br]　　⑩什么病吃什么药←→对症下药[br]　　①①一网打尽满河鱼←→一网打尽[br]　　俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。[br]　　二，谚语和格言[br]　　有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：[br]　　①白酒红人面，黄金黑世心[br]　　②不听老人言，吃亏在眼前[br]　　③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的[br]　　④火车跑得快，全靠车头带[br]　　⑤江山易改，本性难移[br]　　⑥金子碎了分量在[br]　　⑦靠山山倒，靠水水流[br]　　⑧留得青山在，不怕没柴烧[br]　　⑨墨是可以磨浓的[br]　　⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱[br]　　①①人心齐，泰山移[br]　　①②咬人的狗是不露牙的[br]　　①③只要功夫深，铁尺磨成针[br]　　格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。[br]　　甲，满招损，谦受益（书面语）[br]　　乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）[br]　　甲，有志者事竟成（书面语）[br]　　乙，天下无难事，只怕有心人（口语）[br]　　甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）[br]　　乙，吃苦在前，享乐在后（口语）[br]　　以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象[br]　　俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：[br]　　①不认这壶酒钱[br]　　②不知道哪头炕热[br]　　③蝉曳残声过别枝[br]　　④横挑鼻子竖挑眼[br]　　⑤眉毛胡子一把抓[br]　　⑥起大早，赶晚集[br]　　⑦求爷爷，告奶奶[br]　　⑧外国的月亮比中国的圆[br]　　⑨摇头不算点头算[br]　　⑩中看不中吃[br]　　①①睁一只眼，闭一只眼[br]　　①②走了穿红的，来了穿绿的[br]　　这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。[br]　　有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。[br]　　俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。[br]　　四，歇后语、俏皮话[br]　　歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。[br]　　歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：[br]　　①水仙不开花，装蒜（修饰词）[br]　　②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）[br]　　③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）[br]　　④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）[br]　　⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）[br]　　有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。[br]　　①擀面杖吹火，一窍不通[br]　　②金弹子打鸟，得不偿失[br]　　③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花[br]　　④磨道里走路，没头没尾[br]　　⑤螃蟹过河，七手八脚[br]　　⑥十五个吊桶打水，七上八下[br]　　⑦屎壳郎变知了，一步登天[br]　　⑧小葱拌豆腐，一清二白[br]　　⑨阎王爷出告示，鬼话连篇[br]　　歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：[br]　　①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）[br]　　②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）[br]　　③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）[br]　　综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。[br]　　谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。[br]　　歇后语[br]　　歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。[br]　　歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。[br]　　例如：[br]　　一个巴掌打不响--<孤掌难鸣>；[br]　　懒婆娘的裹脚--<又长又臭>。[br]　　在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。[br]　　最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。[br]　　我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。[br]　　在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。[br]　　第一，谐音类。如：[br]　　空棺材出葬－<目（木）中无人>[br]　　小葱拌豆腐－<一清（青）二白>[br]　　这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。[br]　　第二，喻事类。如：[br]　　弄堂里搬木头－<直来直去>[br]　　冷水发面－<没多大长劲>[br]　　这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。[br]　　第三，喻物类。如：[br]　　秋后的蚂蚁－<蹦达不了几天>[br]　　棋盘里的卒子－<只能进不能退>[br]　　这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。[br]　　第四，故事类。如[br]　　楚霸王举鼎－<力大无穷>[br]　　曹操吃鸡肋－<食之无味，弃之可惜>[br]　　这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。[br]　　遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如[br]　　纸糊的琵琶－<谈（弹）不得>[br]　　这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。[br]　　歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。[br]　　回答者：kgdxk-董事长十六级9-518:49[br]　　◆一等二靠三落空，一想二干三成功。[br]　　◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。[br]　　◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。[br]　　◆人在世上练，刀在石上磨。[br]　　◆人行千里路，胜读十年书。[br]　　◆人心隔肚皮，看人看行为。[br]　　◆力是压大的，胆是吓大的。[br]　　◆三天不念口生，三年不做手生。[br]　　◆口说无凭，事实为证。[br]　　◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。[br]　　◆口说不如身到，耳闻不如目睹。[br]　　◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。[br]　　◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。[br]　　◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。[br]　　◆千学不如一看，千看不如一练。[br]　　◆久住坡，不嫌陡。[br]　　◆马看牙板，人看言行。[br]　　◆不经冬寒，不知春暖。[br]　　◆不挑担子不知重，不走长路不知远。[br]　　◆不在被中睡，不知被儿宽。[br]　　◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。[br]　　◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。[br]　　◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。[br]　　◆水落现石头，日久见人心。[br]　　◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。[br]　　格言的近义词是什么？　　格言、警句、名言[br]　　格言_词语解释[br]　　【拼音】：géyán[br]　　【解释】：1.含有教育意义可为准则的话。[br]　　【例句】：庭训格言：凡天下事，不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。[br]　　成语和格言　　少年老成[br]　　有勇气的人，心中必然充满信念。[br][getwml=97]