1、"治军必先治校"是刘伯承的名言、、、、2.离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。[br]　　3、为人民立功，光荣得很。[br]　　4、思想斗争的开展是培养正气压倒邪气。[br]　　5、尊师重道，虚心学习。[br]　　6、切不可教条主义的按本宣科[br]　　练兵千日,用兵一时是名人名言吗？　　是治军名言。[br]　　练兵千日，用以备战，用兵一时，以求战胜。[br]　　养兵的目的，就是为了战争并取得最终的战略目标，所谓“一时”，就是指达到战争目标的时刻。[br]　　关于国防的名言有哪些？？　　●无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队（马克思）[br]　　●革命军队所以必要，是因为只有强有力才能解决伟大的历史使命，而在现代斗争，强力的组织就是军事组织（列宁）[br]　　●军队是国家政权的主要成份（毛泽东）[br]　　●兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也（孙子兵法）[br]　　●食者国之宝也，兵者国之爪也（墨子）[br]　　●刚天下者兵也（宋·宋祁）[br]　　●兵者外以除暴，内以禁邪（管子）[br]　　●爱民者强，水爱民者弱（荀子）[br]　　●兵事以民为本（明·冯梦龙）[br]　　●爱民乃行军第一义（清·曾国藩）[br]　　●兵为民之卫，民无兵不固（清·刘溪）[br]　　●用兵以得民为先，安民乃能御侮（历代名贤经武粹语）[br]　　●兵不能胜大患，不能合民心者也（孙膑兵法）[br]　　●军民团结如一人，试看天下谁能敌（毛泽东）[br]　　●阳刚之精血铸其义勇，阴柔之乳汁哺育其忠诚。民族之使命孕育其英烈，历史之内涵昭其深沉[br]　　●好铁要打钉，好男应当兵[br]　　●将军百战死，壮士十年归〈木兰诗〉[br]　　●兵在精而不在多，将在谋不在勇[br]　　●时平将士无功劳，乡远征人有梦归（宋·陆游）[br]　　●太平不用旧将军[br]　　●太平本是将军定，不许将军见太平[br]　　●宁为百夫长，胜作一书生[br]　　●不见征戎儿，岂知关山苦（唐·李白）[br]　　●服从是军人的第一职责（英国）[br]　　●一个忠贞的军人，跟狮子那么勇敢，跟婴儿那么驯顺，他只知道执行命令（法朗士）[br]　　●适于将军的条件是果断，慎重（塔西佗）[br]　　●一个将军不可缺少的品质是刚毅（拿破仑）[br]　　●将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位（克劳塞维茨）[br]　　●战争全由偶然事件构成；主将虽应把握一般原则，但仍须密切注意以利用这些偶然事件，这正是天才的表征（拿破仑）[br]　　●良好的军事领导能左右周围事物，一旦他为周围的事物所左右，他就将失去下属的信任（蒙多马利）[br]　　●司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓（蔡锷）[br]　　●没有胆量就谈不上杰出的统帅，也就是说，生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的（克劳塞维茨）[br]　　●一将无谋，累死三军[br]　　●兵糊涂一个，将糊涂一群[br]　　●兵熊熊一个，将熊熊一窝[br]　　●一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子（拿破仑）[br]　　●强将手下无弱兵[br]　　●看儿先看娘，看兵先看将[br]　　●三军无力，长官难当[br]　　●千军易得，一将难求[br]　　●战克之将，国之爪[br]　　●一将功成万骨枯[br]　　●千兵有头，万兵有将[br]　　●带兵带心[br]　　●兵在精而不在多，将在谋而不在勇[br]　　●勇将就像树根，从那里作为枝生出勇敢的士兵（锡德尼）[br]　　●既然是理想的士兵，就得绝对服从军官的命令。绝对服从就是绝对地不负责任（芥川龙之介）[br]　　●士兵在长期征战的生涯中以军为家，以对伟大领袖的忠诚替代爱国热情（蒙森）[br]　　●士兵们的优秀往往可以弥补将军们的错误（蒙森）[br]　　谁知到戚继光的名人名言　　过文登营[br]　　冉冉双幡度海涯，[br]　　晓烟低护野人家。[br]　　谁将春色来残堞，[br]　　独有天风送短茄。[br]　　水落尚存秦代石，[br]　　潮来不见汉时槎。[br]　　遥知百国微茫外，[br]　　未敢忘危负岁华。[br]　　马上作[br]　　南北驱驰报国情，[br]　　江花边月笑平生。[br]　　一年三百六十日，[br]　　都是横戈马上行。[br]　　戚继光早年的言语[br]　　封侯非我意,但愿海波平。[br]　　表达了戚继光抗倭的决心。[br]　　军事名言　　老兵不死[br]　　战胜易,守胜难[br]　　知己知彼,百战不殆[br]　　兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。[br]　　兵者，诡道也。[br]　　故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。[br]　　利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，[br]　　攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。[br]　　多算胜少算，而况于无算乎！[br]　　故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。[br]　　故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。[br]　　善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。[br]　　故兵贵胜，不贵久。[br]　　夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。[br]　　是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。[br]　　故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。[br]　　故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下.[br]　　故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。[br]　　知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。[br]　　昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。[br]　　[br]　　不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。[br]　　[br]　　凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！[br]　　[br]　　故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。[br]　　夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。[br]　　军争之难者，以迂为直，以患为利。[br]　　三军可夺气，将军可夺心。[br]　　善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。[br]　　故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。[br]　　[br]　　卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。[br]　　知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。[br]　　非利不动，非得不用，非危不战。[br]　　主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。[br]　　怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。[br]　　凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。[br]　　故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。[br]　　将有必死心,士无偷生念,这句怎么来的？　　南宋将领岳飞的治军名言[br][getwml=97]