01.这里死了太多的人，他们的痛苦使我成长。无知愚昧的孩童也只有知道痛苦后才能长大成人。[br]　　02.但我已经在无限存在的痛苦之中，有了超越凡人的成长。从凡人化为神。[br]　　03.我要在这战火纷飞的俗世中打上停战的休止符，这就是神的使命。国国相战中，怎样才能迅速制止那战争呢？只要把禁术武器参战各国就行了，持有这武器的人一定会使用它的力量。数以千计的人瞬间死光，任何人都会感到恐怖的！人，国家，全世界，就都知道痛苦了。那种恐惧心会产生抑制力，从此再无战争。可以说现在这世界正在向着安定和平的方向成长。痛会让世界成长就像我以前样，要让这世界成长，思想，前进，需要神的说明。这世界还只是孩童，要让世界成长就要让他知道什么叫痛苦。[br]　　04.你们应该证明你们是个大国,然而你们时恃是世界的主角，远离杀戮，其实只不过是追求和平的庸者。要么是杀人，要么被人杀。联络着这两件事。战争就是伴随着死亡伤痕痛苦。[br]　　05.感受痛苦吧，体验痛苦吧，接受痛苦吧，了解痛苦吧。不知道痛苦的人是不会知道什么是和平。[br]　　06.是吗？真是不错的理想，原来那才是真正的正义。但是，你们曾把我的整个家族、把我的同伴、把我的村庄糟蹋的如同现在的你们一样。莫非只有你们才能定义和平和正义吗？[br]　　07.你们的国家过于庞大，因此必须在于其他大国进行的战斗中保护自己国家的利益，不然的话，国家、村子、人民就会遭殃。但是，成为你们这些大国战场的却是我们这些虚弱的小国。每每战争，我的国家都民生凋敝、饿俘遍野……无数的战争过后，大国依然国泰民安，而我们小国却只剩下无尽的痛楚。[br]　　08.你和我有着相同的梦想，都希望实现和平。你和我没有任何区别，都是为了正义而活。我对你的村子实行的正义，和你试图击倒我的想法没有任何的区别。失去真正重要的东西所带来的痛楚，对谁来说都是一样，你和我都对这样的痛楚感同身受。[br]　　09.你为了你的正义，我为了我的正义，我们都是被卷进以正义为名的复仇漩涡中的普通人而已。可是，如果复仇以正义为名，那么这样的正义会孕育新的复仇，冤冤相报何时了。而此刻，我们只是活在这样的漩涡中，了解过去、预测未来。所有的这一切，都是历史的一部分。[br]　　10.一切都使我们醒悟：人类是无论如何都不会互相理解的愚蠢生物。[br]　　11.我，为了打破这个漩涡，而创立了地下组织。拥有让一个国家瞬间摧毁的力量。让这个世界感到真正的痛楚，才能让这个痛苦的恐怖抑制战争，将世界带往安定和平。[br]　　12.不久之后，这样的痛楚，也会在数十年之后被遗忘。一旦恐怖的抑制力不在，人们就会再次陷入纷争，于是又会有人再次令全世界感受真正的痛楚，于是一时的和平再次到来。在这无尽的漩涡长河中，因为痛楚，产生了一时的和平，这就是我的理想。[br]　　13.事出总是突然的，而理由则是后来加上去的。[br]　　14.知道什么叫历史吗？生长于，真相之下，明白过去，预感未来，知道那就叫历史。[br]　　15.总有一天，我会尝试着解开这个诅咒，如果和平真的存在，那么就让我来实现它，比方法更重要的东西是，信赖的力量。[br]　　16.真正的痛苦，凭你是没法了解的[br]　　17.感受痛楚，了解痛楚！[br]　　18.是神的命令！要杀了你。[br]　　19.别太傲慢了！这是来自神的最后警告！[br]　　20.我是自来也的徒弟，算起来我就是你的师兄，同门之间应该互相了解。[br]　　21.你见过树，却未见过森林，只是你没有理解和平的意义而已，乖乖束手就擒吧！你的死，将会促进和平！[br]　　22.从这里开始，让世界感受痛楚！[br]　　23.因为这就是我的“正义”！[br]　　24.看来你有些了解痛苦了啊！但我找你无事！我要找的是九尾！[br]　　25.人也好，国家世界也好，都是了解痛苦的。[br]　　26.战争的理由我们无所谓的，宗教、思想、资源、土地、怨恨、恋爱、心血来潮…这些无聊的理由都只是开战的借口而已。战争永远不会绝灭，理由可以事后再想…是人的本能在寻求战争。27.“晓”的最终目的是要分几个阶段来完成的。一共三个阶段…第一个阶段就是金钱而第二个阶段是，以这些钱为资金，建立忍界第一个雇佣兵组织对于拥有忍村的国家而言，‘忍者事务’在国家的财政收入中占据很大比重。忍村在参与国内外战争的时候，可以赚到很多，可以说，这支撑着一国的经济。就是说，国家要得到稳定的收益，就需要一定规模的战争。但是当今时代只有一些小战争，不再有过去那种大战了。于是国家就缩减忍村规模，很多忍者流离失所。忍者是为战争而生的，为国家拼命战斗的下场却是这样。‘忍者五大国’还好…国家和忍村都很大，信誉也好，有很多国外的委托，收入很稳定。可是…小国家就没那么好了。要维持村子所需的花费并不比战时低多少，平时开销也非常大，而且如果忍村被缩减过度，也无法招架突然爆发的战争。所以我们‘晓’才要成立这样组织！不属于任何国家，在必要的时候准备适量的忍者、拥有必要的力量，从所有的小国和小忍村那里接受战争委托的金钱雇佣组织！起初以低廉的价格得到所有战争的委托，控制战争市场；然后，使用‘尾兽’发动适合市场规模的战争，随后就能独占支配所有的战争！同时，大国的‘忍村’也会崩溃…他们不得不雇佣‘晓’…之后我们就能开始实行真正的目的了…目的的第三阶段…就是征服世界……[br]　　28.若不了解别人的痛楚，就无法真正理解他人，并且就算能够理解，也无法彼此和解。[br]　　29.战争对双方来说都是伴随着死亡伤害和痛苦的。没有比珍视之人的死更令人难以接受的事了。都会自以为是的认为那人不应该死去。虽然想要找出死亡的意义，可最后发现只剩下痛苦和不知该向何处发泄的仇恨。蝼蚁般的死亡，以及永远持续的仇恨、无法治愈的痛苦这就是战争。30、自来也“外貌倒是改变了不少，但是那双眼睛...你就是佩恩了吗！！长门，到底发生什么事情了？”佩恩“这个……你已经没有必要知道了，话说到底，你最终也只不过是个外人而已”31.感受到痛苦了对吗？但是我所承受的痛苦，还要远在你之上呢！[br]　　32.总有一天，我会尝试着解开这个诅咒，如果和平真的存在，那么就让我来实现它，比方法更重要的东西是，信赖的力量。[br]　　佩恩语录（经典的）　　感受痛苦吧，体验痛苦吧，接受痛苦吧，了解痛苦吧。不知道痛苦的人是不会知道什么是和平。你为了你的正义，我为了我的正义，我们都是被卷进以正义为名的复仇漩涡中的普通人而已。可是，如果复仇以正义为名，那么这样的正义会孕育新的复仇，冤冤相报何时了。而此刻，我们只是活在这样的漩涡中，了解过去、预测未来。所有的这一切，都是历史的一部分。我，为了打破这个漩涡，而创立了地下组织。拥有让一个国家瞬间摧毁的力量。让这个世界感到真正的痛楚，才能让这个痛苦的恐怖抑制战争，将世界带往安定和平。不久之后，这样的痛楚，也会在数十年之后被遗忘。一旦恐怖的抑制力不在，人们就会再次陷入纷争，于是又会有人再次令全世界感受真正的痛楚，于是一时的和平再次到来。在这无尽的漩涡长河中，因为痛楚，产生了一时的和平，这就是我的理想。人孤独的死去所有的一切都会消失，他的过去与现在的人生，还有未来都会一起消逝．．．许多人因为任务或战争而死去，一种让人吃惊竟是如此轻易如此简单的死法．在这些死去的人中还有人抱有梦想．但是每个人都有自己最珍惜的东西，父母兄弟朋友还有恋人．对自己来说，那些最珍惜的人们互相信赖彼此帮助．从被生下来的那一天开始，就与那些最珍惜的人们紧紧的相连，然后这条紧系着的羁绊，随着时间的流逝而变得越来越坚固，这并不是什么道理，所有拥有这种羁绊的人都会这样．因为是自己最珍惜的．1.这里死了太多的人，他们的痛苦使我成长。无知愚昧的孩童也只有知道痛苦后才能长大成人。2.但我已经在无限存在的痛苦之中，有了超越凡人的成长。从凡人化为神。3.我要在这战火纷飞的俗世中打上停战的休止符，这就是神的使命。国国相战中，怎样才能迅速制止那战争呢？只要把禁术武器参战各国就行了，持有这武器的人一定会使用它的力量。数以千计的人瞬间死光，任何人都会感到恐怖的！人，国家，全世界，就都知道痛苦了。那种恐惧心会产生抑制力，从此再无战争。可以说现在这世界正在向着安定和平的方向成长。痛会让世界成长就像我以前样，要让这世界成长，思想，前进，需要神的说明。这世界还只是孩童，要让世界成长就要让他知道什么叫痛苦。4.你们应该证明你们是个大国,然而你们时恃是世界的主角，远离杀戮，其实只不过是追求和平的庸者。要么是杀人，要么被人杀。联络着这两件事。战争就是伴随着死亡伤痕痛苦。5.感受痛苦吧，体验痛苦吧，接受痛苦吧，了解痛苦吧。不知道痛苦的人是不会知道什么是和平。6.是吗？真是不错的理想，原来那才是真正的正义。但是，你们曾把我的整个家族、把我的同伴、把我的村庄糟蹋的如同现在的你们一样。莫非只有你们才能定义和平和正义吗？7.你们的国家过于庞大，因此必须在于其他大国进行的战斗中保护自己国家的利益，不然的话，国家、村子、人民就会遭殃。但是，成为你们这些大国战场的却是我们这些虚弱的小国。每每战争，我的国家都民生凋敝、饿俘遍野……无数的战争过后，大国依然国泰民安，而我们小国却只剩下无尽的痛楚。8.你和我有着相同的梦想，都希望实现和平。你和我没有任何区别，都是为了正义而活。我对你的村子实行的正义，和你试图击倒我的想法没有任何的区别。失去真正重要的东西所带来的痛楚，对谁来说都是一样，你和我都对这样的痛楚感同身受。9.你为了你的正义，我为了我的正义，我们都是被卷进以正义为名的复仇漩涡中的普通人而已。可是，如果复仇以正义为名，那么这样的正义会孕育新的复仇，冤冤相报何时了。而此刻，我们只是活在这样的漩涡中，了解过去、预测未来。所有的这一切，都是历史的一部分。10.一切都使我们醒悟：人类是无论如何都不会互相理解的愚蠢生物。11.我，为了打破这个漩涡，而创立了地下组织。拥有让一个国家瞬间摧毁的力量。让这个世界感到真正的痛楚，才能让这个痛苦的恐怖抑制战争，将世界带往安定和平。12.不久之后，这样的痛楚，也会在数十年之后被遗忘。一旦恐怖的抑制力不在，人们就会再次陷入纷争，于是又会有人再次令全世界感受真正的痛楚，于是一时的和平再次到来。在这无尽的漩涡长河中，因为痛楚，产生了一时的和平，这就是我的理想。13.事出总是突然的，而理由则是后来加上去的。14.知道什么叫历史吗？生长于，真相之下，明白过去，预感未来，知道那就叫历史。15.总有一天，我会尝试着解开这个诅咒，如果和平真的存在，那么就让我来实现它，比方法更重要的东西是，信赖的力量。16.真正的痛苦，凭你是没法了解的17.感受痛楚，了解痛楚！18.是神的命令！要杀了你！19.别太傲慢了！这是来自神的最后警告！20.我是自来也的徒弟，算起来我就是你的师兄，同门之间因该互相了解，但是，捕捉你是神的命令！21.你见过树，却未见过森林，只是你没有理解和平的意义而已，乖乖束手就擒吧！你的死，将会促进和平！22.从这里开始，让世界感受痛楚！23.因为这就是我的“正义”！24.看来你有些了解痛苦了啊！但我找你无事！我要找的是九尾！25.人也好，国家世界也好，都是了解痛苦的26.战争的理由我们无所谓的，宗教、思想、资源、土地、怨恨、恋爱、心血来潮…这些无聊的理由都只是开战的借口而已。战争永远不会绝灭，理由可以事后再想…是人的本能在寻求战争27.“晓”的最终目的是要分几个阶段来完成的。一共三个阶段…第一个阶段就是金钱而第二个阶段是，以这些钱为资金，建立忍界第一个雇佣兵组织对于拥有忍村的国家而言，‘忍者事务’在国家的财政收入中占据很大比重。忍村在参与国内外战争的时候，可以赚到很多，可以说，这支撑着一国的经济。就是说，国家要得到稳定的收益，就需要一定规模的战争。但是当今时代只有一些小战争，不再有过去那种大战了。于是国家就缩减忍村规模，很多忍者流离失所。忍者是为战争而生的，为国家拼命战斗的下场却是这样。‘忍者五大国’还好…国家和忍村都很大，信誉也好，有很多国外的委托，收入很稳定。可是…小国家就没那么好了。要维持村子所需的花费并不比战时低多少，平时开销也非常大，而且如果忍村被缩减过度，也无法招架突然爆发的战争。所以我们‘晓’才要成立这样组织！不属于任何国家，在必要的时候准备适量的忍者、拥有必要的力量，从所有的小国和小忍村那里接受战争委托的金钱雇佣组织！起初以低廉的价格得到所有战争的委托，控制战争市场；然后，使用‘尾兽’发动适合市场规模的战争，随后就能独占支配所有的战争！同时，大国的‘忍村’也会崩溃…他们不得不雇佣‘晓’…之后我们就能开始实行真正的目的了…目的的第三阶段…就是征服世界…28.若不了解别人的痛楚，就无法真正理解他人，并且就算能够理解，也无法彼此和解。29.虽然想找出死亡的意义，可最后发现只剩下...痛苦和不知该向何处发泄的仇恨。30.战斗，会给双方都带来死亡、伤害和悲痛。人们都无法接受珍视的人死亡，都想的那么简单，觉得自己这方的人不会死。其实死会产生出悲痛和不知道如何释怀的仇恨。人会轻贱的死去，留下的则是永久无法言语的痛苦，这就是战争。即使是无知又愚蠢的孩子，只要感受到伤痛，就会成长为一个人,不论是说的话还是思想……也都会跟着成长,你还只是个人……所以搞不懂我在说什么是正常的。但是我在感受到无限伤痛的过程中，又继续成长了，没错……我从人……变成了神。只要一个人变成神，不论说的话还是思想……也都会跟着成长，以人的形态看不到的事，成为神后我就看到了。而正因为是神，才能察觉到，有些人无法做到的事，其实是可以做到的。自来也“外貌倒是改变了不少，但是那双眼睛...你就是佩恩了吗！！长门，到底发生什么事情了？”佩恩“这个.....你已经没有必要知道了，话说到底，你最终也只不过是个外人而已”感受到痛苦了对吗？但是我所承受的痛苦，还要远在你之上呢！注意你的言辞这是来自神的最后警告[br]　　天道佩恩经典语录　　1、这里死了太多的人，他们的痛苦使我成长。无知愚昧的孩童也知道痛苦后长大成人！[br]　　2、但我已经在无限的痛苦之中，有了超越凡人的成长，从凡人化成神。[br]　　3、你们应该证明你们是个大国，然而你们的自恃是世界的主角，远离杀戳，其实不过是追求和平的庸者，要么杀人要么被杀，联络这两大件事，战争就是伴随着死亡、伤痕、痛苦！[br]　　4、感受痛处吧！体验痛楚吧！接受痛楚吧！不知道痛苦的人是不知道什么是真正的和平！[br]　　5、别太傲慢了，这是来自神的最后警告！[br]　　6、人也好，国家也好，都是了解痛苦的！[br]　　佩恩经典语录　　火影忍者经典台词------------佩恩：所谓战争……就一定伴随着双方的死亡伤病和痛苦……但是其实谁都无法接受亲密伙伴的死或许只是自以为是的认为……他们都会安然无恙……佩恩：“当你们试图去寻找死的意义……能找到的……只有痛苦……和不知道归向何方的憎恨……”……不可治愈的痛苦……这就是……战争……自来也：我相信世人总有互相了解的一天小樱：我每次做任务，都是他们两个保护我。每次看到的都是他们的背影，好不甘心。我也要变强！我也要战斗！所以这次请看看我的背影吧！小樱：我一定要，一定要抓住你！就算手脚溃烂了也好，身中剧毒无法动弹也好，也一定要抓住你！不管你如何抵抗，耍什么手段，我绝对要让你招出大蛇丸的信息，听明白了吗？！我爱罗：强悍的你，姓宇智波的你，有伙伴的你，有目的的你，像我的你，杀了你以后，我就成了消灭这一切的人，这样我才能存在于这世上，我才能感觉到我还活着。我爱罗：对他们来说我只是个想被磨灭的过去遗物，那么我到底是为了什么而存在并且生存的呢？我爱罗：为了他人而活下去，为了保护村子而努力，是鸣人教会了我，我知道，明天的夕阳会更灿烂。我爱罗：我到底是为了什么而存在，并且生存呢？我想到这个问题的时候却找不到答案。但是在活着的时候就必须要有个理由，不然就和死了没什么差别。于是我做了这么个结论：“我是为了杀光除了我以外的所有人而存在的。我活在担心被暗杀的恐惧之中，只为了自己而战，只爱着自己活下去，只要这世上还有为了让我感到活着的快乐而存在的该被杀死的人们我就不会消失。”鹿丸：我本来想过着随便当个忍者，随便赚点钱。然后和不美又不丑的女人结婚生两个小孩，第一个是女孩，第二个是男孩。等长女结婚，儿子也能够独当一面的时候，就从忍者的工作退休。之后，每天过着下将棋或围棋的悠闲隐居生活。然后比自己的老婆还要早老死。凯沙：真正重要的东西啊，不管痛苦也好、悲伤也好，都要努力到底，就算失去生命，也要用双手来保护到底啊！如此一来，就算死掉的话，也会永远留下男子汉,活过的证据。佐助：孤独……不是被父母骂那种难过的程度比得上的！佐助：因为有亲情的牵绊，一旦失去就会痛苦佐助：羁绊太多，只会迷失自我佐助：没有兄弟姐妹的你，从一开始就孤身一人的你，到底懂我什么？！说啊！鸣人：有话直说，说到做到，因为这就是我的忍道！鸣人：同伴对我来说是最重要的，因此，我不会让任何一个同伴走向绝路的！鸣人：我再也不会让别人来救我了，我会冷静下来，再也不会逃跑，我再也不要输给佐助，我以左手的疼痛起誓，我就用这个苦无来保护大叔。鸣人:我现在决定了，我要走我自己的忍道，朝着一个绝对不会后悔的路，一直往前走。鸣人：以前,我最讨厌佐助.他和我一样,都是没有家人的,但他是精英，我是万年吊车尾。但是在一起的时光真的是非常快乐他是，他是这个世界上最认可我的人。佐助是我的朋友，好不容易才建立起来的珍贵的羁绊。鸣人：的确，我并不了解真正的父母兄弟之情，但是，和伊鲁卡老师在一起的时候，我也曾想像过……父亲，也许就是这样罢；和你（佐助）在一起的时候……我就想，兄弟，大概就是这样罢。鸣人：佐助，你是真想把我干掉啊！现在我就连你刚才说的话是真是假都搞不明白，也许自作主张把你当做朋友的只是我一个人，若是如此，我岂非很没面子啊！鸣人：不管对手是谁都无关紧要手臂断掉的话就用脚踢死他脚断掉的话就用牙咬死他脖子被折断的话就用眼盯死他眼都没有了的话就诅咒死他就算会被大卸八块我也要把佐助从大蛇丸那里夺回来鸣人：开心的时候也可以哭啊……鸣人：有我在,就有你在-----你的未来我无法相让鸣人：就是因为有这些人认同我，所以我才能够，无论是有妖狐在我的体内，或是被村子里的人们以冷漠的眼光看待，我都不觉得难过了，因为我，已经不是孤单一人了！我根本不曾想过这会是这么快乐又幸福的事情，真的，真的，真的是太好了！我真的这么觉得...我可以待在这里...我对我存在于这里的这件事感到安心。所以每当我回想起我都觉得这真是太好了。鸣人：如果聪明是这么一回事——我宁愿一辈子都做傻瓜。鸣人：佐助，我知道你一直是孤单一人。我一开始知道有跟我一样的家伙而感到安心，而且很高兴，我真的想马上就跟你说话。但是，我说不出口。你什麽都办得到，还总是受到大家的注视，你跟我，实在不太一样。因为不甘心，所以我擅自将你定为自己的竞争对手。我不想输！因为被叫做吊车尾的，所以更加不想！一同组成了第七班也还是没变。但我很固执，一直没把事实说出口，其实我很想变的像你一样，你就是我的憧憬。所以那个时候我真得很高兴！因为那是你认同我，所说的第一句话。不过，即使我们没有拳脚相交也能明白。虽然刚才没说出来，但是我们，我们是朋友！鸣人：思念着自己的人所在的地方,就是自己的归处.鸣人：鸣人这个名字和决不放弃的毅力，以及悲痛..它们都是师兄和师傅托付给我的东西！宇智波鼬：优秀也是有烦恼的，有了力量就会被人孤立，也会变得傲慢起来，就算刚开始时被寄予了最大的期望，但是我和你是唯一的兄弟，作为你必须超越的障碍，我会和你一起生存下去，就算是被你憎恨，这就是所谓的哥哥。宇智波鼬：只要是人，都是依靠自己的知识与认知并且也被之束缚的生活着的，那就叫做现实，但是知识和认知是暧昧不清的东西，现实也许也只是镜花水月，人都是活在自己的执念中的，你不这么认为吗？宇智波带土：不重视同伴的人，是人渣中的人渣。白：你有对自己很重要的人吗？人想要保护重要的东西之时就会变的很坚强，对我来说，要放弃所有的梦想成为真正的忍者，是很难的事。但我想要实现那个人的梦想，为了这个，我可以成为真正的忍者。我想要实现那个人的梦想，那就是我的梦想。日向宁次：他有一双好眼睛,就是他将我从黑暗的迷途中带了回来日向宁次：人的命运到底是沉浮在像云一样已经决定好的潮流之中，还是能够跟随着自己所选择的潮流走的东西呢？不管选择哪条路，最后可能都会走到同样的终点。但是当选择了后者时，人们就可以努力地为活着的目而努力，而拥有这种想法的人才是真正的强者。佐井：没有名字，没有感情，没有过去，没有未来，心中只有任务。不知火玄间：被抓到的小鸟，只要够聪明，就会用自己的嘴打开鸟笼的门。因为它们还没放弃，想要自由地翱翔在空中的希望。伊鲁卡：人独自死去，所有的都会消失。过去或者现在的生活，还有未来都会一起消失！很多人死于战争或者任务，而且都不是什么惊天动地的事，只是简单的死去。在这些死者中也有人还抱有梦想，但是大家都拥有同样珍惜的东西——父母、兄弟、朋友或者恋人，对自己来说重要的人们，彼此之间的信赖和互助，从一生下来就一直和所珍惜的人们牵在一起，然后经时间的琢磨，变的更加的坚强。这不是什么大道理！！只要被这跟线所牵在一起的人都会这样，因为是最珍惜的人！！伊鲁卡：第三代火影大人，您所说的火的意志，看来...已经被木叶忍者村的小小树叶们继承下去了。掉落在木叶上的小小火种，总有一天会变成熊熊烈火，总有一天会成为新一代的火影，并且继续照耀着这个村子。猿飞日斩：只要有树叶飞舞的地方，火就会燃烧。火的影子会照耀着村子，并且，让新的树叶发芽，当想要保护自己做珍惜的人时...忍者真正的力量才会表现出来……凯：没有自信的人，即使努力也没有价值！卡卡西：很不巧的是我只有一个人，你说的那些家伙们已经一个都没有了，已经……全部被杀死了。卡卡西：你放心，就算死我也会保护你们的。我绝对不会让我的同伴被杀。卡卡西：忍者要沉着冷静、仔细判断！打破忍者世界规则的人，我们都叫他废物。……可是，不懂得重视同伴的人，是最最差劲的废物！小李：我要比昨天的自己更强！对话：佐助（看到鸣人释放出九尾的力量）：你到底是什么人！鸣人：是朋友！所以我才说，我绝不会把你交给大蛇丸之类的人；所以我才说，即使把你的四[br]　　求火影忍者佩恩所有经典语录,好的追加50分　　01.这里死了太多的人，他们的痛苦[br]　　02.但我已经在无限存在的痛苦之中，有了超越凡人的成长。从凡人化为神。[br]　　03.我要在这战火纷飞的俗世中打上停战的休止符，这就是神的使命。国国相战中，怎样才能迅速制止那战争呢？只要把禁术武器参战各国就行了，持有这武器的人一定会使用它的力量。数以千计的人瞬间死光，任何人都会感到恐怖的！人，国家，全世界，就都知道痛苦了。那种恐惧心会产生抑制力，从此再无战争。可以说现在这世界正在向着安定和平的方向成长。痛会让世界成长就像我以前样，要让这世界成长，思想，前进，需要神的说明。这世界还只是孩童，要让世界成长就要让他知道什么叫痛苦。[br]　　04.你们应该证明你们是个大国,然而你们时恃是世界的主角，远离杀戮，其实只不过是追求和平的庸者。要么是杀人，要么被人杀。联络着这两件事。战争就是伴随着死亡伤痕痛苦。[br]　　05.感受痛苦吧，体验痛苦吧，接受痛苦吧，了解痛苦吧。不知道痛苦的人是不会知道什么是和平。[br]　　06.是吗？真是不错的理想，原来那才是真正的正义。但是，你们曾把我的整个家族、把我的同伴、把我的村庄糟蹋的如同现在的你们一样。莫非只有你们才能定义和平和正义吗？[br]　　07.你们的国家过于庞大，因此必须在于其他大国进行的战斗中保护自己国家的利益，不然的话，国家、村子、人民就会遭殃。但是，成为你们这些大国战场的却是我们这些虚弱的小国。每每战争，我的国家都民生凋敝、饿俘遍野……无数的战争过后，大国依然国泰民安，而我们小国却只剩下无尽的痛楚。[br]　　08.你和我有着相同的梦想，都希望实现和平。你和我没有任何区别，都是为了正义而活。我对你的村子实行的正义，和你试图击倒我的想法没有任何的区别。失去真正重要的东西所带来的痛楚，对谁来说都是一样，你和我都对这样的痛楚感同身受。[br]　　09.你为了你的正义，我为了我的正义，我们都是被卷进以正义为名的复仇漩涡中的普通人而已。可是，如果复仇以正义为名，那么这样的正义会孕育新的复仇，冤冤相报何时了。而此刻，我们只是活在这样的漩涡中，了解过去、预测未来。所有的这一切，都是历史的一部分。[br]　　10.一切都使我们醒悟：人类是无论如何都不会互相理解的愚蠢生物。[br]　　11.我，为了打破这个漩涡，而创立了地下组织。拥有让一个国家瞬间摧毁的力量。让这个世界感到真正的痛楚，才能让这个痛苦的恐怖抑制战争，将世界带往安定和平。[br]　　12.不久之后，这样的痛楚，也会在数十年之后被遗忘。一旦恐怖的抑制力不在，人们就会再次陷入纷争，于是又会有人再次令全世界感受真正的痛楚，于是一时的和平再次到来。在这无尽的漩涡长河中，因为痛楚，产生了一时的和平，这就是我的理想。[br]　　13.事出总是突然的，而理由则是后来加上去的。[br]　　14.知道什么叫历史吗？生长于，真相之下，明白过去，预感未来，知道那就叫历史。[br]　　15.总有一天，我会尝试着解开这个诅咒，如果和平真的存在，那么就让我来实现它，比方法更重要的东西是，信赖的力量。[br]　　16.真正的痛苦，凭你是没法了解的[br]　　17.感受痛楚，了解痛楚！[br]　　18.是神的命令！要杀了你。[br]　　19.别太傲慢了！这是来自神的最后警告！[br]　　20.我是自来也的徒弟，算起来我就是你的师兄，同门之间应该互相了解。[br]　　21.你见过树，却未见过森林，只是你没有理解和平的意义而已，乖乖束手就擒吧！你的死，将会促进和平！[br]　　22.从这里开始，让世界感受痛楚！[br]　　23.因为这就是我的“正义”！[br]　　24.看来你有些了解痛苦了啊！但我找你无事！我要找的是九尾！[br]　　25.人也好，国家世界也好，都是了解痛苦的。[br]　　《天道》中丁元英的经典台词　　丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”[br]　　智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”[br]　　丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”[br]　　智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”[br]　　丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”[br]　　丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”[br]　　韩楚风来五台山之前只知道丁元英要拜见高僧大德，少不了谈经论道，却并不知道丁元英拜佛的具体目的，直到这时才完全明白。[br]　　智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？”[br]　　丁元英说：“无忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，不过是多识几个字的嘴上功夫，并无证量可言。我知道人会骂我，我以为佛不会骂我，是晚辈以为，并非真不会挨骂。大师缘何为大师？我以为是代佛说话的觉者。”[br]　　智玄大师略微思忖了一下，说：“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个‘讨’字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字：大爱不爱。”[br]　　丁元英双手合十给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说道：“谢大师！”[br]　　智玄大师说：“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”[br]　　韩楚风因为先前不了解情况，所以一直没有参与谈话。此时听了智玄大师一番话心生感慨，说道：“佛教主张利和同均，大师坦言等级乃天道与代价，不拘门户之见，令晚辈十分敬佩。晚辈在想，如果强者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠，那么在不公开、不合法的条件下，弱势还剩下多大空间？佛度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物质的一面。”[br]　　智玄大师对韩楚风笑了笑，说：“施主不必拘礼，请讲。”[br]　　韩楚风说：“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带，或许更有积极意义。强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的，主流文化应该对强势道德提出更高的要求，构建强势文化体系，赋予强势群体更高的生命价值。当然，这首先是以不平等为先决条件。”[br]　　智玄大师说：“利和同均，不平等已在其中。”[br]　　韩楚风说：“主流文化，当是推动社会进步、改善社会关系的文化。如果人的行为首先是政治的或宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。”[br]　　智玄大师说：“施主的观点与佛教的主张并不矛盾，不同的是施主认为主流文化应该给强者个人一定的道德价值空间。贫僧以为，无论功德记在哪一家的账上，风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。”[br]　　韩楚风说：“只是，等级一直是我们社会文化的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁区，是唯恐平等、尊严之类的东西受到伤害。”[br]　　喝过一道茶，智玄大师给大家续上一轮开水，对丁元英宽怀一笑，说：“释、道、儒是中国传统文化的三大体系，施主这一刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈……”[br]　　丁元英说：“不敢，不敢。释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。”[br]　　智玄大师说：“施主尚未畅所欲言，不好。海纳百川，施主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。今日有缘一叙，自当请施主开诚布公，以利佛理修证。”[br]　　丁元英说：“晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生.[br][getwml=97]