00女性は実体であり、男性は反省である。-キルケゴール女性是实体，而男人则是反省。-克尔凯郭尔[br]　　01女が终わるところに、劣悪な男が始まる。-ハイネ当女人完结的时候，恶劣的男人就诞生了。-海涅[br]　　02女性の裸身は、神の作品である。-ブレイク译文：女性的**是上天最好的礼物。-布莱克[br]　　03男は知っていることを喋り、女は人に悦ばれることを喋る。-ルソー男人会说自己知道的东西，而女人则总是说讨人开心的东西。-让·雅各·卢梭[br]　　克尔凯郭尔认为人生中存在三种由低到高的绝望包括哪些　　克尔凯郭尔：“每个时代都有其典型的堕落方式。在我们这个时代...则是一种对于人类个体的毫无收敛的泛神论式的轻蔑”出生于哥本哈根的丹麦哲学家克尔凯郭尔通常被认为是存在主义哲学（参见萨特的章节）的创始者。他在家中的七个孩子里年纪最小，在他二十一岁时母亲和其他五个子女先后死去。而他自己也只活了四十二岁。在他的早期作品《讽刺的概念》（Ontheconceptofirony）中，他对黑格尔的哲学进行了颇为精彩的批评，而在随后的作品中他对国家教会也进行了持续的批评，原因是他发现它与自己的基督教信仰不可调和。作为对于斯宾诺莎、黑格尔和马克思作品中的种类或整体概念的反驳，克尔凯郭尔的作品再一次将本体论上的重要性赋予了笛卡尔主义的个体，因为对于这几位哲学家来说，个体几乎是一个毫无关系的概念。为了反驳这种概念，克尔凯郭尔说道：“每一个时代都有其典型的堕落方式。在我们这个时代，也许不是享乐、纵欲或淫荡，但却是一种对于人类个体的毫无收敛的泛神论式的轻蔑。”但是，从其他方面来看克尔凯郭尔却不是一位笛卡尔主义者。他的作品大概能够用其名言警句来进行很好的总结，如“激情做出的结论是唯一可靠的结论”和“我们这个时代缺乏的不是沉思而是激情”。对于克尔凯郭尔来说，整个思想演进的历史一直就被一些错误的概念所占据着。从希腊时代开始，哲学就专注于构建形而上学的体系，为了能够理解这个世界而崇拜理性或经验。但是这些体系都没有将根本性的“人的状况”考虑在内。在每个转折点上，我们都面对着做出决定的需要。选择是我们存在的起始点、永恒的陪伴和最为沉重的负担。在他的日记中，克尔凯郭尔这样写道：“我真正缺少的是清楚的意识到自己在做些什么，而不是自己知道些什么...我应该做的是找到一种对我而言为真的真理，找到我可以为之生、为之死的理念”。这个主题在所有存在主义者的思想中都重新出现过了，并且这一点就无可争议地使克尔凯郭尔成为“第一位存在主义者”，尽管他自己并未承认这一封号。答案是宗教信仰，克尔凯郭尔认为信仰与激情有关，与理性无关。理性只会破坏信仰，而不是证明信仰。因为即使一个人沉浸在有关上帝存在的理性证明当中（正如安瑟伦或阿奎那所做的那样），这些行为与信仰上帝毫无关联。一个人必须以充满激情的、个人的方式去选择信仰上帝，而不仅仅是一种理性逻辑上的操练。一种真诚的信仰要求其发自内心的动力，正如“信仰的飞跃”这一概念，即在该过程中没有借由理性告诉我们什么是“对的”或“真实的”而获得的精神上的安慰。克尔凯郭尔认为，如果上帝的存在只是常识或理性沉思的结果，那么这种安慰最终会使我们失去对信仰的需要。[br]　　哲学名言　　想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。[br]　　——叔本华[br]　　我除了知道我的无知这个事实外一无所知。[br]　　——苏格拉底[br]　　水是万物之本源，万物终归于水。[br]　　——泰勒斯[br]　　使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。[br]　　——费希特[br]　　凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。[br]　　——黑格尔[br]　　万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。[br]　　——奥古斯丁[br]　　凡是活着的就应当活下去。[br]　　——费尔巴哈[br]　　假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。[br]　　——古德尔[br]　　客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇[br]　　——谢林[br]　　凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。[br]　　——叔本华[br]　　我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。[br]　　——爱尔维修[br]　　人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。[br]　　——尼采[br]　　真理是时间的产物，而不是权威的产物。[br]　　——培根[br]　　权利的相互转让就是人们所谓的契约。[br]　　——霍布斯[br]　　给我物质，我就用它造出一个宇宙来。[br]　　——康德[br]　　一切确定的皆否定。[br]　　——斯宾诺莎[br]　　知识归根结底由经验而来。[br]　　——洛克[br]　　没有物体，只有运动。[br]　　——伯格森[br]　　一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。[br]　　——胡塞尔[br]　　思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。[br]　　——海德格尔[br]　　思最恒久之物是道路。[br]　　——海德格尔[br]　　人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。[br]　　——荷尔德林[br]　　世界是事实的总和，而非事物的总和。[br]　　——维特根斯坦[br]　　人的意识屈从于物化结构。[br]　　——卢卡奇[br]　　哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。[br]　　——马克思[br]　　科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。[br]　　——卡西尔[br]　　物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。[br]　　——梅罗.庞蒂[br]　　我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。[br]　　——福柯[br]　　科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。[br]　　——利奥塔[br]　　任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。[br]　　——罗素[br]　　在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。[br]　　——托马斯.阿奎那[br]　　正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。[br]　　——罗尔斯[br]　　那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。[br]　　——黑格尔[br]　　能被理解的存在就是语言。[br]　　——伽达默尔[br]　　本文之外，别无它物。[br]　　——德里达[br]　　存在就是统摄。[br]　　——雅斯贝尔斯[br]　　存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。[br]　　——蒙田[br]　　谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。[br]　　——布迪厄[br]　　在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。[br]　　——哈耶克[br]　　放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。[br]　　——亚里士多德[br]　　惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。[br]　　作者：杰白的信仰60位粉丝2006-11-2023:57回复此发言[br]　　2哲学名言名句汇总[br]　　——柏拉图[br]　　人法地，地法天，天法道，道法自然。[br]　　——老子[br]　　世界上没有两片完全相同的树叶。[br]　　——莱布尼茨[br]　　知识是为了预见，预见是为了权力。[br]　　——孔德[br]　　如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。[br]　　——卡尔.波普尔[br]　　目的总是为手段辩护。[br]　　——马基雅维利[br]　　人有自由意志，成人成兽全靠自己。[br]　　——卢克莱修[br]　　人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。[br]　　——帕斯卡[br]　　人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。[br]　　——赫拉克利特[br]　　不能制约自己的人，不能称之为自由的人[br]　　——毕达哥拉斯[br]　　认识错误是拯救自己的第一步。[br]　　——伊壁鸠鲁[br]　　人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度[br]　　——普罗泰戈拉[br]　　万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。[br]　　——阿那克西曼德[br]　　存在就是被感知。[br]　　——贝克莱[br]　　习惯就是人生的最大指导。[br]　　——休谟[br]　　人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。[br]　　——卢梭[br]　　人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。[br]　　——霍尔巴赫[br]　　作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。[br]　　——克尔凯郭尔[br]　　我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。[br]　　——泰戈尔[br]　　痛苦就是被迫离开原地。[br]　　——康德[br]　　水是最好的。[br]　　——泰勒斯（古希腊）[br]　　苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”[br]　　——苏格拉底[br]　　“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”[br]　　——笛卡儿[br]　　理性能使人自由。[br]　　——斯宾诺莎[br]　　认识你自己。[br]　　——苏格拉底;[br]　　群众永远生活在无知的洞穴之中。[br]　　——柏拉图[br]　　幸福就是肉体无痛苦,灵魂无纷扰。[br]　　——亦壁鸠鲁;[br]　　拯救灵魂必须放弃肉欲。[br]　　——基督精神;[br]　　人生在世,不过是过路的旅客。[br]　　——托马斯.阿奎那[br]　　我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。[br]　　——伏尔泰[br]　　人的本性就是追求个人利益。[br]　　——亚当斯密;[br]　　人人生而自由平等。[br]　　——卢梭;[br]　　幸福不过是欲望的暂时停止。[br]　　——叔本华[br]　　人最容易忘记的是自己。[br]　　——克尔凯戈尔[br]　　只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。[br]　　——泰勒斯[br]　　政治无道德。[br]　　——马基雅伟利[br]　　我思故我在。[br]　　——笛卡尔[br]　　知识就是力量。[br]　　——培根[br]　　存在就是合理,合理的也都要存在。[br]　　——黑格尔[br]　　我正在说谎。[br]　　——罗素[br]　　他人就是地狱.人对人是狼。[br]　　——萨特[br]　　人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。[br]　　——叔本华[br]　　把精神说清楚是一个巨大的诱惑。[br]　　——维特根斯坦[br]　　人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。[br]　　——弗兰茨.卡夫卡[br]　　我手中的灯笼使眼前黑暗的路途与我为敌。[br]　　——泰戈尔[br]　　哲学的名言　　哲学名言名句汇总[br]　　哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。[br]　　-------------------------------------------------------[br]　　思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。[br]　　——叔本华[br]　　我除了知道我的无知这个事实外一无所知。[br]　　——苏格拉底[br]　　水是万物之本源，万物终归于水。[br]　　——泰勒斯[br]　　使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。[br]　　——费希特[br]　　凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。[br]　　——黑格尔[br]　　万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。[br]　　——奥古斯丁[br]　　凡是活着的就应当活下去。[br]　　——费尔巴哈[br]　　假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。[br]　　——古德尔[br]　　客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇[br]　　——谢林[br]　　凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。[br]　　——叔本华[br]　　我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。[br]　　——爱尔维修[br]　　人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。[br]　　——尼采[br]　　真理是时间的产物，而不是权威的产物。[br]　　——培根[br]　　权利的相互转让就是人们所谓的契约。[br]　　——霍布斯[br]　　给我物质，我就用它造出一个宇宙来。[br]　　——康德[br]　　一切确定的皆否定。[br]　　——斯宾诺莎[br]　　知识归根结底由经验而来。[br]　　——洛克[br]　　没有物体，只有运动。[br]　　——伯格森[br]　　一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。[br]　　——胡塞尔[br]　　思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。[br]　　——海德格尔[br]　　思最恒久之物是道路。[br]　　——海德格尔[br]　　人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。[br]　　——荷尔德林[br]　　世界是事实的总和，而非事物的总和。[br]　　——维特根斯坦[br]　　人的意识屈从于物化结构。[br]　　——卢卡奇[br]　　哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。[br]　　——马克思[br]　　科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。[br]　　——卡西尔[br]　　物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。[br]　　——梅罗.庞蒂[br]　　我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。[br]　　——福柯[br]　　科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。[br]　　——利奥塔[br]　　任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。[br]　　——罗素[br]　　在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。[br]　　——托马斯.阿奎那[br]　　正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。[br]　　——罗尔斯[br]　　那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。[br]　　——黑格尔[br]　　能被理解的存在就是语言。[br]　　——伽达默尔[br]　　本文之外，别无它物。[br]　　——德里达[br]　　存在就是统摄。[br]　　——雅斯贝尔斯[br]　　存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。[br]　　——蒙田[br]　　谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。[br]　　——布迪厄[br]　　在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。[br]　　——哈耶克[br]　　放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。[br]　　——亚里士多德[br]　　惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。[br]　　2楼[br]　　——柏拉图[br]　　人法地，地法天，天法道，道法自然。[br]　　——老子[br]　　世界上没有两片完全相同的树叶。[br]　　——莱布尼茨[br]　　知识是为了预见，预见是为了权力。[br]　　——孔德[br]　　如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。[br]　　——卡尔.波普尔[br]　　目的总是为手段辩护。[br]　　——马基雅维利[br]　　人有自由意志，成人成兽全靠自己。[br]　　——卢克莱修[br]　　人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。[br]　　——帕斯卡[br]　　人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。[br]　　——赫拉克利特[br]　　不能制约自己的人，不能称之为自由的人[br]　　——毕达哥拉斯[br]　　认识错误是拯救自己的第一步。[br]　　——伊壁鸠鲁[br]　　人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度[br]　　——普罗泰戈拉[br]　　万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。[br]　　——阿那克西曼德[br]　　存在就是被感知。[br]　　——贝克莱[br]　　习惯就是人生的最大指导。[br]　　——休谟[br]　　人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。[br]　　——卢梭[br]　　人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。[br]　　——霍尔巴赫[br]　　作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。[br]　　——克尔凯郭尔[br]　　我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。[br]　　——泰戈尔[br]　　痛苦就是被迫离开原地。[br]　　——康德[br]　　水是最好的。[br]　　——泰勒斯（古希腊）[br]　　苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”[br]　　——苏格拉底[br]　　“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”[br]　　——笛卡儿[br]　　理性能使人自由。[br]　　——斯宾诺莎[br]　　认识你自己。[br]　　——苏格拉底;[br]　　群众永远生活在无知的洞穴之中。[br]　　——柏拉图[br]　　幸福就是肉体无痛苦,灵魂无纷扰。[br]　　——亦壁鸠鲁;[br]　　拯救灵魂必须放弃肉欲。[br]　　——基督精神;[br]　　人生在世,不过是过路的旅客。[br]　　——托马斯.阿奎那[br]　　我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。[br]　　——伏尔泰[br]　　人的本性就是追求个人利益。[br]　　——亚当斯密;[br]　　人人生而自由平等。[br]　　——卢梭;[br]　　幸福不过是欲望的暂时停止。[br]　　——叔本华[br]　　人最容易忘记的是自己。[br]　　——克尔凯戈尔[br]　　只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。[br]　　——泰勒斯[br]　　政治无道德。[br]　　——马基雅伟利[br]　　我思故我在。[br]　　——笛卡尔[br]　　知识就是力量。[br]　　——培根[br]　　存在就是合理,合理的也都要存在。[br]　　——黑格尔[br]　　我正在说谎。[br]　　——罗素[br]　　他人就是地狱.人对人是狼。[br]　　——萨特[br]　　人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。[br]　　——叔本华[br]　　把精神说清楚是一个巨大的诱惑。[br]　　——维特根斯坦[br]　　人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。[br]　　——弗兰茨.卡夫卡[br]　　我手中的灯笼使眼前黑暗的路途与我为敌。[br]　　——泰戈尔[br]　　尼采名句赏析　　这句话的意思：一个人要想在世上获得大的名声，必须先忍受长久的孤独和无人理会的痛苦。这句话主要是针对思想家说的，很多伟大的思想家都是生前默默无闻，身后被人铭记，比如梵高、赫尔德林、卡夫卡、克尔凯郭尔、中国的曹雪芹，也包括尼采。究其原因，因为这些伟大人物的思想是领先于他们所处的时代，当时无人理解，经过历史的洗涤，这些闪光的思想越来越体现出它们的价值，就是说，金子总会发光。至于有些在世时就风光无限的学者，他们的声音大多被历史湮没，因为他们迎合了大众的庸俗趣味。[br]　　当然这也不是绝对的，歌德就是一个杰出的例子。他在年轻时就奠定了他一生的荣誉。我们可以把天才人物分为两种，一种是歌德这样古典的、理性的、健康的、强壮的天才，比如莎士比亚、康德、黑格尔、伏尔泰，他们能很好地处理内心和外部世界的各种矛盾，使之达到和谐的境界，他们在这世上如鱼得水；另一种就是上面提到的这些浪漫的、感性的、激情的、危险的天才（甚至歌德在早年时也属于这种类型），他们感情炽热，不能准确把握内心和外部世界的节奏，在社会生活和人际关系方面能力欠缺，他们不能适应外部世界的生活，内心世界也往往矛盾重重。[br]　　所有天才都可以归纳到这两种分类里面，这对于普通人也适用。我们常常可以看到在面对社会生活时，有的人从容应对，有的人举止失当；精神世界里，有的人丰富多彩，有的人一片荒芜。其实荣格在他的精神分析理论里已经对此作了描述，他认为正式由于内心世界和外部世界的失衡才导致神经症的产生。所以，一个人如果想要生活得幸福，必须在内心世界和外部世界、在理性和感性之间找到一个平衡点。我想中国传统哲学里倡导的‘中庸’、‘和谐’，也是这个意思。[br]　　尼采的句子文采斐然，虽是真理，但大多偏激，这也反映了他内心深沉的痛苦。天才总是不容易被理解的，天才总是痛苦的，天才总要为他的天才付出某种代价。[br]　　外国经典的名言（越多越好）　　人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基[br]　　你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德[br]　　社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生[br]　　人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰[br]　　人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰[br]　　生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基[br]　　一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦[br]　　人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦[br]　　充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎[br]　　生活就是战斗。——柯罗连科[br]　　为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹[br]　　东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱[br]　　过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱[br]　　世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹[br]　　辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克[br]　　希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金[br]　　当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗[br]　　先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫[br]　　不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者......——高尔基[br]　　宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰[br]　　我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科[br]　　[br]　　[br]　　这个网站超多的[br][getwml=97]