于河之畔慢折戟。[br]　　南方断桥伊人倚。[br]　　通宵达旦欢饮夜。[br]　　志在何方风云起。[br]　　描写南通美景的古诗　　《狼山观海》宋王安石[br]　　万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。[br]　　晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。[br]　　阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？[br]　　遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。[br]　　《泛海怀通州》宋文天祥[br]　　江波无奈暮云阴，一片朝宗只此心。[br]　　今日海头觅船去，始知百炼是精金。[br]　　《家园杂忆》清胡长龄?[br]　　我家小筑城之北，细水春流直绕墙。[br]　　行过石桥西畔去，丛篁深覆读书堂。[br]　　《水绘园枕烟亭看桂》明冒襄[br]　　几载倾颓池上名，小山早桂晚才开。[br]　　稀疏绝似人憔悴，攀折从教月剪裁。[br]　　荆棘满庭香自冷，刍荛斥地我还来。[br]　　萧条极目风流散，千古兴亡酒一杯。?[br]　　《题南通曹公祠》近代梁启超?[br]　　捍灾乡则记，杀敌古之强。[br]　　允矣追双烈，宁惟福一方。[br]　　当年悲失淖，今日表康庄。[br]　　莫话辽东役，临风只涕恨。[br]　　供参考。[br]　　哪里有赞美南通的诗歌？　　作者：季金虎[br]　　旧埠绕绿水[br]　　新城拥五山[br]　　江阔融入海[br]　　日红踏浪来[br]　　诗中的“旧埠”和“新城”说的是空间上的地理概念，而我以为跨越的是从旧到新的时间。南通有五千多年历史，有青墩遗址为证，最近还被公布为全国重点文保单位。南通建城于公元958年，有千年历史，近代因为有张謇而一度辉煌。不管是古人，还是近人，都依濠河筑城建屋。进入当代，城区向四周拓展，南郊的五山也隶属现代化的新区。因而正如季先生诗云的，旧埠扩建成新城，“绕绿水”成了既往的历史，而“拥五山”成了当今的现实。“一山一水”的五山和濠河又正是南通两个最为出名的自然人文景点。两句诗通过两个动词：一个“绕”字、一个“拥”字，经历了时空，扼要、精辟地述说了南通的沧桑巨变。句短字少，然而颇具气势和底蕴。[br]　　涛涛江水在这里汇流入海，“江阔融入海”，是南通江海交会的独特地理位置的写照。长江流淌到南通，其江面最宽，建设中的苏通大桥将是世界上最长的斜拉桥。江海会通，也铸造了南通人特有的融合的精神气质。最后一句“日红踏浪来”，也正是这种精神气质的时代写照。王安石诗：“日出江花红似火”，描绘了江面日出、朝霞满天的盛景奇观。南通在江苏最东，每天，太阳的光芒江海儿女都是最早领略。日出而作、勤勉发奋的南通人民伴随红日初升，腾江越海，舞动在浪花飞溅的时代征程。[br]　　诗表心，诗言志，诗寄情。季先生的这四句诗，是对南通时代旋律由衷的赞颂，是对家乡日新月异变化满腔热情的抒怀，既有现实主义的深情描摩，又有浪漫主义的激越畅想。四句堪称短诗，但意蕴深长，实乃一首言简意骇内涵丰满的家乡赞美诗![br]　　求 关于南通的诗词歌赋..或者散文　　狼山在南通县境内，并不高，也并不美。我去狼山，是冲着它的名字去的。[br]　　在富庶平展的江淮平原上，各处风景大多都顶着一个文绉绉的名称。历代文士为起名字真是绞尽了脑汁，这几乎成了中国文化中一门独特的学问。《红楼梦》中贾政要贾宝玉和一群清客为新建的大观园中各种景致起名题匾，闹得紧张万分，其实，几乎所有的文人都干过这种营生。再贫陋的所在，只要想一个秀雅的名称出来，也会顿生风光。名号便是一切，实质可以忽略不计，这便是中国传统文明的毛病之一。记得鲁迅说过，只要翻开任何一部县志，总能找到该县的八景或十景，实在没有景致了，也可想出“远村明月”、“萧寺清钟”、“古池好水”之类的名目，于是，一个荒村、一所破庙、一口老井，也都成了名胜。这个县，立即变得古风蕴藉、文气沛然、不必再有长进。鲁迅激愤地说，这种病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，其势力不在亡国病菌之下。[br]　　我愿意把事情说得平和一点。起点名字本也无妨，便于人们寻访和辨认，但一切都调理得那么文雅，苍劲的自然也就被抽干了生命。自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。让它们留住一点虎虎生气，交给人们一点生涩和敬畏，远比抱着一部《康熙字典》把它们一一收纳，有意思得多。[br]　　早就这么想着，突然看到千里沃野间愣头愣脑冒出一座狼山，不禁精神一振。这个名字，野拙而狞厉，像故意要与江淮文明开一个玩笑。[br]　　起这个名的由头，有人说是因为山形像狼，有人说是因为很早以前这里曾有白狼出没。不管什么原因吧，我只知道，就在很早以前，人们已受不住这个名字。宋代淳化年间，当地官僚终于把它改成“琅山”。幸亏后来又被改了回来，如果仍叫琅山，那多没劲。[br]　　狼山蹲在长江边上。长江走了那么远的路，到这里快走完了，即将入海。江面在这里变得非常宽阔，渺渺茫茫看不到对岸。长江一路上曾穿过多少崇山峻岭，在这里划一个小小的句点。狼山对于长江，是欢送，是告别，它要归结一下万里长江的不羁野性，因而把自已的名字也喊得粗鲁非凡。[br]　　狼山才一百多米高，实在是山中小弟，但人们一旦登上山顶，看到南边脚下是浩荡江流，北边眼底是无垠平川，东边远处是迷〔氵蒙〕的大海，立即会觉得自己是在俯视着大半个世界。狼山没有云遮雾障的仙气，没有松石笔立的风骨，只有开阔和实在，造物主在这不再布置奇巧的花样，让你明明净净地鸟瞰一个现实世界的寻常模样。[br]　　我想，长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。[br]　　2[br]　　游玩狼山不消很多时间，我倒是在山脚下盘桓长久。那里有一些文人的遗迹，使小小的狼山加重了分量，使万里长江在入海前再发一声浩叹。[br]　　狼山东麓有“初唐四杰”之一的骆宾王墓。恕我孤陋寡闻，我原先并不知道他的墓在这里。那天，随着稀疏的几个游人，信步漫走，突然看到一座冷僻的坟墓，墓碑上赫然刻着五字：“唐骆宾王墓”。历史名人的墓见过不少，但一见他的墓，我不由大吃一惊。[br]　　略知唐代文事的人都能理解我的吃惊。骆宾王的归宿，历来是一个玄秘的谜。武则天统治时期，这位据说早在幼年就能赋诗的文学天才投笔从戎，帮助徐敬业起兵讨伐武则天。他写过一篇著名的《讨武〔上明下空〕檄》，雄文劲采，痛快淋漓。连武则天读了，也惊叹不已。徐敬业终于失败，骆宾王便不知去向。有人说他已经被杀，有人说他出家做了和尚，都没有确实凭证。他像一颗瞬息即逝的彗星，引得人们长久地关注着他的去路。怎么，猜测了一千多年，他竟躲在这里？[br]　　对于骆宾王的归宿，我倾向于做和尚一说。当然拿不出考证材料，全是被早年听到过的一个故事感染的。[br]　　这个故事说，在骆宾王事败失踪后的许多年，一天，一位叫宋之问的诗人到杭州灵隐寺游览。夜间，他就借宿在灵隐寺里。宋之问看着月色下寂静的寺院，寺前黑黝黝的奇峰，产生了写诗的冲动。他沉思再三，吟出了这样两句：“鹫岭郁〔上山下召〕〔山尧〕，龙宫隐寂寥”。下面呢？他一时滞塞，怎么也接不上去了，只是苦苦在殿阙间徘徊，不断地重复着这两句，不知不觉间步进了一个禅堂。[br]　　....................................[br]　　求有关南通诗词？？急急急　　旧埠绕绿水[br]　　新城拥五山[br]　　江阔融入海[br]　　日红踏浪来[br]　　诗中的“旧埠”和“新城”说的是空间上的地理概念,跨越赞美南通的诗歌[br]　　有什么诗词赞美南通　　珠明江海古通州，形胜依然踞上游。[br]　　云拥五山扶日起，天连一水抱城流。[br]　　首兴工业招灵凤，更挟春雷驾玉虬。[br]　　人在名都谁不醉？菊花香又满琼瓯。[br]　　——苏俊醉美南通吟[br][getwml=97]