┃阿佩丶CA：你好。[br]　　诸葛亮名言名句：[br]　　1、志当存高远。[br]　　2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。[br]　　3、有文事必有武备。[br]　　4、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。[br]　　5、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。[br]　　6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。[br]　　7、图以于易，为大于细。[br]　　8、统治者必须具备外柔内刚的气质。[br]　　9、势利之交，难以经远。[br]　　10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。[br]　　11、圣人之治理也，安其居，乐其业。[br]　　12、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。[br]　　13、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。[br]　　14、劝农业，无夺其时。[br]　　15、鞠躬尽瘁，死而后已。[br]　　16、静以修身，俭以养德。[br]　　17、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。[br]　　18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。[br]　　19、国之大务，莫先于戒备。[br]　　20、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。[br]　　21、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。[br]　　22、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。[br]　　23、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。[br]　　24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。[br]　　25、非学无以广才，非志无以成学。[br]　　26、非宁静无以成学。[br]　　27、淡泊以明志，宁静而致远。[br]　　28、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。[br]　　29、大事起于难，小事起于易。[br]　　30、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。[br]　　31、不傲才以骄人，不以宠而作威。[br]　　诸葛亮（名言）　　功盖三分国名成八阵图[br]　　2.收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋.[br]　　取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻.[br]　　3.三頋频烦天下计[br]　　两朝开济老臣心[br]　　出师未捷身先死[br]　　长使英雄泪满襟（杜甫的）[br]　　4.淡泊以明志,宁静而致远[br]　　5.诸葛大名垂宇宙；[br]　　宗臣遗像肃清高。[br]　　今人沈尹默摘句并书。[br]　　这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。[br]　　6.伯仲之间见伊吕；[br]　　指挥若定失萧曹。[br]　　今人冯灌父摘句并书。[br]　　这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。[br]　　7.异代相知习凿齿；[br]　　千秋同祀武乡侯。[br]　　近人钟瀚撰书。[br]　　上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。[br]　　下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。[br]　　[br]　　8.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表；[br]　　世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。[br]　　近人王天培撰书。[br]　　上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。[br]　　下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强[br]　　逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。[br]　　9.三个臭皮匠，胜过诸葛亮[br]　　10.义肝忠胆，六经以来二表；[br]　　托孤寄后，三代而后一人。[br]　　11.地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；[br]　　桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼[br]　　12.两表酬三顾，[br]　　一对足千秋[br]　　13.三顾频烦天下计[br]　　一番晤对古今情[br]　　14.布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也；[br]　　竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉[br]　　15.志见出师表[br]　　好为梁父吟[br]　　16.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；[br]　　不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思[br]　　17.心在朝廷，原无论先主后主[br]　　名高天下，何必辩襄阳南阳[br]　　18.三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神[br]　　诸葛亮的名言！！！！　　非学无以广才，非志无以成学[br]　　鞠躬尽瘁,死而后已[br]　　吾心如秤,不能为人作轻重[br]　　《诫子书》中的名言:“澹泊明志,宁静致远”,[br]　　忠益者莫大于进人。”(《诸葛亮集·称姚仙教》)[br]　　静以修身,俭以养德[br]　　觑神佛如蝼蚁寄厚味于淡泊[br]　　晚睡早起身体好’[br]　　诸葛亮名言名句　　经典的诸葛亮名言名句[br]　　1、非学无以广才，非志无以成学。[br]　　2、鞠躬尽瘁，死而后已。[br]　　3、志当存高远。[br]　　4、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。[br]　　5、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。[br]　　6、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。[br]　　7、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。[br]　　8、不傲才以骄人，不以宠而作威。[br]　　9、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。[br]　　10、远虑者安，无虑者危。[br]　　11、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。[br]　　12、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。[br]　　13、防奸以政，去奢以俭。[br]　　14、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。[br]　　15、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。[br]　　16、势利之交，难以经远。[br]　　17、大事起于难，小事起于易。[br]　　18、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。[br]　　19、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。[br]　　20、有难，则以身先之；有功，则以身后之。[br]　　21、圣人之治理也，安其居，乐其业。[br]　　22、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。[br]　　23、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。[br]　　24、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。[br]　　25、万事具备，只欠东风。[br]　　关于诸葛亮的名言都有哪些？　　1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远?——诸葛亮?《戒子篇》[br]　　2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮[br]　　3、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮?《诫子书》[br]　　4、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮[br]　　5、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。——诸葛亮?《三国志通俗演义之大梦谁先觉》[br]　　6、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮[br]　　7、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮[br]　　8、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮[br]　　9、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮[br]　　10、远虑者安，无虑者危。——诸葛亮[br]　　11、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮[br]　　12、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮[br]　　13、防奸以政，去奢以俭。——诸葛亮[br]　　14、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮[br]　　15、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮[br]　　诸葛亮的名言　　译文：诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。[br]　　原文：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。[br]　　[br]　　译文：当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。”[br]　　原文：时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”[br]　　[br]　　译文：于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？”[br]　　原文：由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”[br]　　译文：诸葛亮回答道：“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他较量。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以以他为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，西面和各族和好，南面安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的政权就可以复兴了。”[br]　　原文：亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”[br]　　[br]　　译文：刘备说：“好！”从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。[br]　　原文：先主曰：“善！”于是与亮情好日密。[br]　　[br]　　译文：关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞才平静下来。[br]　　原文：关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。[br][getwml=97]