参见陆九渊文集：http://knol.google.com/k/-/-/2qslipiksbfi/62#[br]　　诚君子也，不能，（不害）为君子。诚小人也，虽能，（不失）为小人。”[br]　　关于陆九渊好问的名言　　关于陆九渊好问的名言[br]　　陆九渊的名言[br]　　1.学能变化气质。[br]　　2.不可自暴自弃自屈。[br]　　3.闻善而慕，知过而惧。[br]　　宋·陆九渊《陆象山集·语录》。慕：仰慕．敬仰思幕。这两句大意是：听到别人有美德，就对他仰幕；知道自己有过错，就感到害怕。仰慕别人的美德，就会向他学习；害怕自己有过错，就会惊惧面悔改。这两句是化用了《论语·里仁》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的句意。可引用以自勉或赞扬那些从善如流，知过而改的人。[br]　　《陆象山集·语录》[br]　　4.为学患无疑，疑则有进。[br]　　宋·陆九渊《语录》。这两句大意是：治学最可担忧的是提不出疑问，有了疑问就有了进步的基础。这是一条劝学格言。它警示学者应带着怀疑的眼光治学，不能使学问停留在前人的水平上，而应该在怀疑中发现问题，解决同题，有所创新，有所前进。～指出，学习中“有疑”与“无疑”是衡量学者是否学会了治学，是否能有所成就的一个标尺，这个主张很有见地。今天的学者仍可书于座右，奉为科律。[br]　　《语录》[br]　　5.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。[br]　　6.人惟患无志，有志无有不成者。[br]　　7.精神不运则愈，血脉不运则病。[br]　　8.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。[br]　　宋·陆九渊《读书》。涵泳：深入体会，此指沉浸玩味于诗书之中．这两句大意是：读书一定要杜绝急急忙忙,一目十行的毛病，应该沉浸在书中，反复咀嚼、品味，这才能体会出无穷的兴趣与意味来。此名句用一正一反的句法阐明道理，赞成什么，反对什么，一目了然。这是属于说理的诗句，但使人不觉得它在说理，其语言自然通俗，犹如与人谈心，而诗味悠远，耐人玩味。[br]　　《读书》[br]　　有关陆九渊的名言,越多越好,要快　　宇宙是吾心，吾心便是宇宙[br]　　万物皆备于我[br]　　万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。[br]　　学苟知本，六经皆我注脚[br]　　发明本心[br]　　先发明人之本心然后使之博览[br]　　墟墓兴衰宗庙饮，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简功夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今[br]　　若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。[br]　　宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。[br]　　切于日用[br]　　明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友[br]　　陆九渊的学习名言警句有哪些　　1.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。[br]　　2.学能变化气质。[br]　　3.闻善而慕，知过而惧[br]　　4.若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。[br]　　5.人之知识若登梯然，进一级则所见愈广。[br]　　6.人皆有是心，心皆具是理，心即理也。[br]　　7.人惟患无志，有志无有不成者。[br]　　8.自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。[br]　　9.学苟知本，六经皆我注脚。[br]　　为学无疑,下一句是什么？　　为学患无疑，疑则有进。——宋·陆九渊《语录下》译文：学习最怕没有疑问，有疑问学习就能有进步。解析：这是有关学习态度方面的问题。作者认为学习中要不断提出疑问，带着疑问学，必有长进。这个观点是对的。因为，有疑问，就说明有不懂之处，知识掌握有缺陷，也说明有解决疑问的要求，有不断学习的愿望。通过请教和攻读，疑问解决了，学习必然有提高，知识必然不断增进。如果没有疑问，也从不想提出疑问，这就说明学习处于了停滞状态，从而就不会有提高。这对为学者，是一个大敌。为学者要牢记“疑则有进”。[br]　　宋代陆九渊　　陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。[br]　　陆九渊为宋明两代“心学”的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。[br]　　为学患无疑，疑则有进。——宋·陆九渊《语录下》[br]　　译文：学习最怕没有疑问，有疑问学习就能有进步。[br][getwml=97]