精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐的庄子名言大全，希望您能保持好心情。[br]1、一气之变，所适万形2、天机不可泄露[br] 3、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。 ----《庄子》[br] 4、若一志，无听之以耳，而听之以心;无听之以心，而听之以气。耳止于听，心止于符？气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。 ----《人间世》[br] 5、予恶乎知悦生之非惑邪，予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪。予恶乎知夫死者不悔其实之蕲生乎！ ----《逍遥游》[br] 6、连环可解也。 ----《庄子天下篇》[br] 7、天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。[br] 8、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮[br] 即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。9、万物方生方死[br] 10、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 ----《人间世》[br] 11、夫随其成心而师之，谁独无师乎？[br] （以自己的成见作标准，谁没有标准呢？） ----《庄子》12、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。 ----《庄子》[br] 13、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。 ----《庄子天下篇》[br] 14、若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！ ----《山木》[br] 15、原文道行之而成，物谓之而然。[br] 译文道路是由人走出来的，事物是因为人们如此称呼而形成的。 ----《庄子》16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。（天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生忘枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐。） ----《知北游》[br] 17、子贡曰：嘻！先生何病？原宪应之曰：宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰， 宪不忍为也。 ----《庄子让王》[br] 18、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。 ----《庖丁解牛》[br] 19、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。 ----《庄子》[br] 20、子非鱼，安知鱼之乐？ ----《秋水》[br] 21、凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患;事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而无后患者，唯有德者能之。 ----《庄子》[br] 22、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。 ----《应帝王》[br] 23、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开；与接为搆，日以心斗：缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！ ----《齐物论》[br] 24、我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。 ----《庄子》[br] 25、夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。 ----《大宗师》[br] 26、彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。 ----《齐物论》[br] 27、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。 ----《庄子外篇达生》[br] 28、饱食而遨游，泛若不系之舟。 ----《庄子》[br] 29、夫天下莫大于秋豪之末, 而太山为小; 莫寿乎殇子, 而彭祖为夭。 ----《庄子齐物论》[br] 30、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。[br]延伸阅读[br]有关庄子名言大全
1、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。[br] （人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。） [br] 2、《外物》的思想主旨其实就是一句话：外在事物不可能有客观确定的标准。现实与理想始终有差距：一是客观事物本身是不确定的，人的活动受客观条件制约；二是人对客观事物的判断是非难定，对错难分；三是每个人对自己命运的判断也是各不相同，期望也不同。 ----《外物》[br] [getwml=97]