1、创业难，守业难，知难不难。[br][br] 2、会试举人，变作秋风之客；多事贡生，长为兴讼之人。[br] 3、一斗米养个恩人，一石米养个仇人。[br] 4、打开板壁讲亮话。 打开板壁讲亮话。 清?吴敬梓《儒林外史》第十四回。本句大意是：畅开直说，无所隐蔽，无所保留。这句话表示一种爽快的讲话态度，今有“打开窗户说亮话”的俗语与此同义。可用以表示诚恳的心态和直爽的谈吐风格。[br] 5、钱到公事办，火到猪头烂。(第十三回《蘧跣夫求贤同立 马纯上仗义疏财》)[br] 6、自古山水尚有相逢之日，岂可人不留个相与？[br] 7、三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。(第十一回《鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤才》)[br] 8、记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度倘徉。风止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。[br] 9、自此以后，果然有许多人来奉承他；有送田产的，有人送店房的，还有那些破落户，两口子来投身为仆，图荫庇的。到两三个月，范进家奴仆丫鬟都有了，钱米是不消说了。张乡绅家又来催著搬家。搬到新房子里，唱戏、摆酒、请客，一连三日。[br] 10、载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉！[br] 11、人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？[br] 12、熟读王叔和，不如临症多。[br] 13、功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？[br] 14、羊肉不曾吃，空惹一身膻。[br] 15、老鼠尾巴上害疖子，出脓也不多。(第十四回《蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙》)[br] 16、猪八戒吃人参果，全不知滋味。(第六回《乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯》)[br] 17、河水不洗船。(第十四回《蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙》)[br] 18、有人辞官归故里，有人星夜赶科场。少年不知愁滋味，老来方知行路难。[br] 19、秀才人情纸半张。(第十四回《蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙》)[br] 20、书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。(第十五回《葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝》)[br] 21、三讨不如一偷。(第二十一回《冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧卜)[br] 22、要相遇于心腹之间，相感于形骸之外，方是天下第一人等。[br] 23、才子佳人，一双两好。(第十一回《鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤才》)[br] 24、三十年河东，三十年河西。[br] 25、长者赐，不敢辞。(第四十八回《徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧》)[br] 26、为人以忠孝为本，其余都是末事。(第四十回《萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文》)[br] 27、三十年河东，三十年河西。(第四十六回《三山门贤人饯别 五河县势利熏心》)[br] 28、人逢喜事精神爽。(第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》)[br] 29、医家有割股之心。 医家有割股之心。 清?吴敬梓《儒林外史》第二十四回。割股：割大腿上的肉来给病人治病。本句大意是：医生恨不得割了自己身上的肉给病人医病。本句赞扬救死扶伤的医德，为了救护别人，不惜自我牺牲；也可用来比喻为救助他人而不顾个人得失的献身精神。[br] 30、与其出一个斫消元气的进士，不如出一个培养阴鸷的通儒。(第八回《王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交》)[br] 31、以仁义服人，何人不服。[br] 32、毡袜裹脚靴。(第十四回《蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙》)[br] 33、有人求名问神异，有人保身自隐居。有人星夜赶科场，有人辞官归故里。少年不知愁滋味，老人方知行路难。[br] 34、礼有经，亦有权。[br] 35、当权若不行方便，如入宝山空手回。 当权若不行方便，如入宝山空手回。 清?吴敬梓《儒林外史》第十三回。本句大意是：就像走进到处是宝物的山里，却空手回来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得。此语多用于求知，比喻走进知识的宝库，却无所得而回，白白失去了良好的学习机会和条件。[br] 36、在光水头上钻眼——骗人。(第二十四回《牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯》)[br] 37、船载的金银，填不满烟花债。[br] 38、天兵无粮，因甚不降。(第十回《鲁翰林怜才择婿 蘧公孙富室招亲》)[br] 39、彼此说著闲话，掌上灯烛，管家捧上酒饭，鸡、鱼、鸭、肉，堆满春台。王举人也不让周进，自己坐著吃了，收下碗去。随后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶、一壶热水，周进也吃了。安置后，各自歇宿。[br] 40、半夜里不见了抢头子攮到贼肚里去了。(第六回《乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯》)[br] 41、三十年河东，三十年河西。 三十年河东，三十年河西。 清?吴敬梓《儒林外史》第四十六回。这两句大意是：世事变移，盛衰易位。虽指世事，内含哲理：任何事物必然处于不断的变化之中，这种变化，往往是在事物发展到一定阶段时向相反的方面转化。可用以说明矛盾转化的哲理，也可用以论说世事沧桑。[br] 42、如入宝山空手回。(第十三回《蘧跣夫求贤同立 马纯上仗义疏财》)[br] 43、好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。(第十一回《鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤才》)[br] 44、无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王！[br] 45、天上神仙府，人间宰相家。 天上神仙府，人间宰相家。 清?吴敬梓《儒林外史》第十回。这两句大意是：宰相家的布置豪华，生活僖丽，像神仙府第一样。在人们的传说和想象中，天上的神仙府是最华丽的，在人间，则唯有“宰相家”能与“神仙府”相比并，这就道尽了宰相家的豪奢。这两旬被用来夸饰宰相和相当于宰相地位的人家的富丽堂皇。[br] 46、须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。眠鸥宿鹭，阒然无声。[br] 47、地头文书铁箍桶。(第四十五回《敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲》)[br] 48、须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一片日光来，照耀得满湖通红。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。湖边上山，青一块，紫一块，绿一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。[br] 49、老不拘礼，病不拘礼。[br] 50、三年清知府，十万雪花银。[br] 51、真的假不得。(第二十九回《诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬》)[br] 52、眼前一笑皆知己，不是区区陌路人。(第二十九回《诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬》)[br] 53、这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文地理，经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服，遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。惹的乡下孩子们三五成群跟著他笑，他也不放在意下。[br] 54、眼前一笑皆知己，不是区区陌路人。[br] 55、范举人因母亲做佛事，和尚被人拴了，忍耐不得，随即拿帖子向知县说了。知县差班头将和尚解放，女人则交给美之领了家去；一班流氓带著，明日早堂发落。众人慌了，求张乡绅帖子在知县处说情，知县准了，早堂带进，骂了几句，扯一个淡，赶了出去。和尚同众人，倒在衙门口用了几十两银子。[br] 56、半年之后，朝廷果然遣一员官，捧著诏书，带领许多人，将著彩缎表里，来到秦老门首；见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖。[br] 57、读书好，耕田好，学习便好；创业难，守城难，知难不难。[br] 58、落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。周学道看在心里，封门进去。出来放头牌的时节，坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣眼因是朽烂了，在号里又扯破了几块。[br] 59、乡里人听见锣声，一个个扶老携幼，挨挤了看。轿子来到王冕门首，只见七八间草屋，一扇白板门紧紧关著。[br] 60、打蛇打七寸。(第十四回《蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙》)[br] [getwml=97]