爱情就像两人拉橡皮筋，爱的越久拉的越长，后放手的比先放手的痛。[br]　　洗洗睡吧——香蕉哲学里有个段子最后一句是这个,求整段！　　不一定说的多对，但代表一种生活态度；不一定说的多好，但也是作者的直观感悟。[br]　　大部分段子我一看而过，不走心，不留痕。或者因为离得太远，或者因为感觉太硬，但总有那么一段两段会落在你的心上，或轻轻的，柔柔的，或如刀般，刻进去！[br]　　“《论聚会》[br]　　理想的聚会：彼此价值观相近，[br]　　话题轻松远离金钱，[br]　　不分地位阶层。[br]　　厌恶的聚会：皮笑肉不笑，[br]　　话题围绕金钱，[br]　　博取他人的羡慕，[br]　　互相猜疑。”[br]　　现在很多聚会不喜欢参加，主要是因为这上述的几点原因，最主要的，就是价值观不同，会有一种有隔阂的距离感。你不想走进他/她心里，也不希望他/她能走进你心里，彼此封闭着，想着自己的，说着别人的。[br]　　“《论关系》[br]　　我认为人与人之间还是保持一定距离比较好，[br]　　太明白了，[br]　　何尝不是一种慢性自杀。”[br]　　是这么个理儿。人和人之间，关系再好，哪怕夫妻、母女，也要给彼此一些空间和距离，允许对方留有一些自己的秘密或者不想说的苦衷，这样才有安全感，才能独立自主又亲密无间。太近了，会谋杀掉你们之间的关系。[br]　　“周末跟谁一起过很重要，就像旅行时的旅伴，他们都会影响到你这段旅行的质量，珍惜能让你觉得充实美好的人，他们绝对是稀有动物。”[br]　　旅行的时候，旅伴绝对是最重要的因素，要不怎么有句话说，“重要的不是去哪里，而是和谁一起去。”真是这么回事儿，跟谁一起，直接决定了你旅行的质量和高度，决定了你心情的好坏和对旅途中景色、事物的感受度。[br]　　我现在在说服自己，不要用理性，感性一点，用最直观的的感觉去与人相处，而不是理性地告诉自己他应该怎样怎样——他应该会打篮球，她应该穿漂亮的裙子......没谁应该怎样怎样，因为你自己本身就没能怎样怎样，又何必要求别人怎样怎样。用心去感受你身边的人，有谁能给你带来快乐，有谁能给你带来乐趣，有谁让你感到充实美好，有谁让你的生活变得绚丽多姿，然后，就是他/她了，珍惜他/她。[br]　　“其实真的不必过分安排自己的生活，上天就是最资深的导演，你穿什么衣服，你以什么口吻说话，你接下来会遇到哪位配角......它都帮你安排好了。你只需要跟随自己的心，好好地扮演好每一天就对了。”[br]　　我是个无神论者，但我认可上述这些文字。我将不再苛求何时应该有个伴侣，何时应该生个孩子，何时应该在工作上晋升到什么位置......我需要过好的是每一个现在，每一个当下，全力地完成工作，快乐地享受生活，[br]　　至于其他的，留给上帝吧！[br]　　水果哲理[香蕉大则香蕉皮也大] 里面蕴涵着什么道理？　　一样东西一旦超出它的范围就会发现益处和坏处都差不多[br]　　林子大了有用之才固然是有（香蕉肉）但是附庸的废物还是很多的（香蕉皮）[br]　　“香蕉哲学”这是什么字体　　图上（书本上）的“香蕉哲学”并非电脑字体，而是自行设计的艺术变体字。[br]　　图片上后加上去的字体是：方正楷体。[br]　　经典语录的哲学语录　　1、这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。我们不禁要问：生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？《重大人生启示录》正是在人类永恒的生命范畴内揭示一种最幸福的人生价值，指引每一个人获得真正自由、快乐的一生。[br]　　2、我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。[br]　　3、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。[br]　　我们需要在最沉痛的生命观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。[br]　　我们诞生在这个世界是被迫的，这是最可怕的事实。[br]　　一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。[br]　　4、生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去选择。人应拥有这最重要的权利“死亡权利”。[br]　　我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，没有什么比它更为美好、纯洁。[br]　　如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着是轻松愉快而安详的。每个人都将因此获得真正的平等！[br]　　5、生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的美好之处。“死亡权利”将使我们存在的这个世界处处充满生机、美和喜悦。[br]　　6、有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他感到生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你未得到而渴望的事物都笼罩着魔光，充满蛊惑的力量，而等你实际拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。[br]　　欲望让我们感到生命充满激情，这是多么美好的，但如果你不了解背后深刻的规律便容易走入偏执的痛苦深渊。[br]　　7、最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是性。当我们所渴望的真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。[br]　　——所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和憧憬如果能给我们带来快乐，那我们可以拥抱欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的蛊惑性！[br]　　（特别提示：那些因失恋而深陷痛苦中，长久不能缓解，乃至有自杀念头的人，一定有病态人格，我们用人生经验和哲学已无法救赎他/她，应转而寻求心理医学的帮助。）[br]　　8、所有有关功利性的欲望满足，包含有着强烈占有、征服色彩的爱的满足，都不会带给我们太大的快乐，而且停留的时间非常短暂。而所有无关功利性的欲望的满足，足够忘我，而如同进入永恒世界。[br]　　9、“所有真实的都是朴素无华的”，所有人的人生都是平凡的。——还不止于此，你所羡慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福，不止于平凡，而且在愿望实现者来看，并没有幸福，只有平静和愿望满足后长久的空虚无聊。[br]　　你需要一种不平凡的生命，则唯有在非功利的“永恒世界”中去寻找。你需要恒久的幸福则必须“向死而生”。[br]　　10、每个人都没有绝对的道德底线，只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审判。我们要学会宽容，学会原谅别人。（摘录自《重大人生启示录》龚咏雨著）[br]　　11、生即死，死亦生，生死不由命，物定亦胜天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本无树，何惧生死？——《三生三世菩提树下——菩提老祖》[br]　　类似《爱了就会活过来》《香蕉哲学》《薄荷日记》《从你的全世界路...　　《偶尔远行》《巴别塔之犬》《伊甸园的鹦鹉》《追风筝的人》[br][getwml=97]