天净沙秋无名孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。山房春事岑参梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。无题鲁迅血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？兰陵王刘辰翁送春去，春去人间无路。秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦？依依甚意绪，漫忆海门飞絮。乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。春去，最谁苦？但箭雁沉边，梁燕无主，杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。[br]　　描写乌鸦的古诗词有哪些？　　1.《乌引雏》唐代:韦应物[br]　　日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。[br]　　巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，[br]　　举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。[br]　　引雏乌，尔心急急将何如，何得比日搜索雀卵啖尔雏。[br]　　2.《钱塘门》田艺蘅明代[br]　　雒阳曾闻北邙道，浙江今见钱塘门。[br]　　朝朝五鼓灵狖发，苦雨悲风愁断魂。[br]　　西湖山中白杨树，今人古人几丘土。[br]　　撅人白骨筑新坟，何遽今人不成古。[br]　　世人有死亦有生，依然冠盖满杭城。[br]　　妖童艳妾不可保，何况槐第连蒿茔。[br]　　湖上笙歌引纨谷，一半欢娱一半哭。[br]　　狐狸衔出夜台衣，乌鸦乱攫春盘肉。[br]　　丈夫处世求乐多，有身耐埋金叵罗。[br]　　雷霆不使人醉耳，忍听城门薤露歌。[br]　　3.《萧皋别业竹枝词十首》沈明臣明代[br]　　呼雏逐妇总堪怜，时雨时晴各一天。[br]　　厨割小鲜来海市，菜添新馔出江田[br]　　4.《战城南》唐代：李白[br]　　去年战，桑干源，今年战，葱河道。[br]　　洗兵条支海上波，放马天山雪中草。[br]　　万里长征战，三军尽衰老。[br]　　匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。[br]　　秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。[br]　　烽火燃不息，征战无已时。[br]　　野战格斗死，败马号鸣向天悲。[br]　　乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。[br]　　士卒涂草莽，将军空尔为。[br]　　乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。[br]　　5.《次韵袁起岩常熟道中三绝句》宋朝范成大[br]　　小雨萧寒破晚晴，疏疏密密滴檐声。[br]　　乌鸦盘舞黄云乱，早与商量雪意生。[br]　　关于乌鸦的古诗有哪些？　　《乌引雏》[br]　　????????????????????????????????唐-?韦应物[br]　　?日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。引赶雏乌，尔心急急将如，何得比日搜索雀卵噉尔雏。[br]　　??[br]　　?????????????????????????????????《欲雪》[br]　　?????????????????????????????????宋-范成大[br]　　乌鸦撩乱舞黄云，楼上飞花已唾人。说与江梅须早计，冯夷无赖欲争春。[br]　　???????????????????????????《菩萨蛮·冥濛秋夕溥清露》[br]　　?????????????????????????????????宋-张孝祥[br]　　冥濛秋夕溥清露。玉绳耿耿银潢注。永夜滴铜壶。月华楼影孤。佳人纡绝唱。翠幕丛宵上。休劝玉东西。乌鸦枝上啼。[br]　　??????????????????????????????《题密山寺壁》[br]　　????????????????????????????????宋-范端臣[br]　　篱落邻林麓，江湾应霭烟。乌鸦依野屋，独鹿度平田。孤阁高竿隔，篮棂绿柳连。僧栖心象息，游衍亦夤缘。[br]　　?????????????????????????????《诉衷情继古韵》[br]　　????????????????????????????????元-?王丹桂[br]　　瑞云深处是仙家。高枕卧烟霞。调引个中物象，玉兔配乌鸦。甘淡素，弃轻纱。远浮华。身崇三教，心敬三光，头戴三花。[br]　　??????????????????????????????《简曾才叔》[br]　　????????????????????????????????宋-?戴复古[br]　　虚庭贮明月，酒醒独登楼。偶逐一笑乐，遂成三夕留。乌鸦工报晓，蟋蟀早吟秋。欲赴东溪约，烦君具小舟。[br]　　古诗中意象乌鸦有什么含义？[br]　　乌鸦——衰败荒凉之兆?[br]　　例：斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村.[br]　　乌鸦：小人俗客庸夫哀伤?[br]　　乌鸦按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处.在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起.[br]　　乌鸦的诗有哪些？　　七律·乌鸦·和塞北草[br]　　羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！[br]　　相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。[br]　　鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。[br]　　俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。[br]　　秋思马致远[br]　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。[br]　　古道西风瘦马，夕阳西下。[br]　　断肠人在天涯。[br]　　乌引雏韦应物[br]　　日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。[br]　　雏和鸣，羽犹短。[br]　　巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。[br]　　群雏缡褷睥睨高，举翅不及坠蓬蒿。[br]　　雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。[br]　　引赶雏乌，尔心急急将何如，何得比日搜索雀卵噉尔雏。[br]　　菩萨蛮张孝祥[br]　　冥蒙秋夕溥清露。玉绳耿耿银潢注。永夜滴铜壶。月华楼影孤。[br]　　佳人纡绝唱。翠幕丛宵上。休劝玉东西。乌鸦枝上啼。[br]　　诉衷情继古韵王丹桂[br]　　瑞云深处是仙家。高枕卧烟霞。调引个中物象，玉兔配乌鸦。[br]　　甘淡素，弃轻纱。远浮华。身崇三教，心敬三光，头戴三花。[br]　　张继-枫桥夜泊[br]　　月落乌啼霜满天/江枫渔火对愁眠/姑苏城外寒山寺/夜半钟声到客船[br]　　宋秦观《满庭芳》词：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”[br]　　明梁辰鱼《浣纱记·采莲》：“斜日衔山，寒鸦归渡，淹留犹滞水云乡。”[br]　　天净沙秋白朴[br]　　孤村落日残霞，轻烟远树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。[br]　　《十五夜望月》王建[br]　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。[br]　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。[br]　　群鸦争晚噪，一意送斜阳[br]　　乱鸦投落日，疲马向空山[br]　　独醒空和骚人咏，满耳斜阳噪晚鸦[br]　　惟有幕鸦知客意，惊飞千片落寒条[br]　　带甲满京华，落日孤城闭幕鸦[br]　　树树西风，幕鸦寒不起[br]　　寒鸦散乱只多少，飞向江头一树栖[br]　　旧苑鸦寒荒皋雁瘦，吴霜正染青袍[br]　　落雁迷沙渚，饥乌噪野田[br]　　数点苍茫里，饥乌接翅归[br]　　湖边老屋墙压篱，饥鸦啄雪枝上嘀[br]　　月明星稀,乌鹊南飞[br]　　这个链接里还有很多，可以看看http://www.shicimingju.com/baidu/shiju/%E4%B9%8C%E9%B8%A6[br]　　还有外国诗人爱伦·坡代表作《乌鸦》【太长了还是给你链接吧】[br]　　有关乌鸦的名句　　饥鸦啄雪枝上啼。[br]　　宋·谢翱《送人归乌伤》。本句大意是饥饿的乌鸦有的正在啄食着积雪，有的正在树枝上啼叫。冬季，大地上白雪茫茫，鸟雀极难寻到食物。乌鸦不善于筑巢储食，因而冬天常常忍受饥饿之苦。饿极则只得“啄雪”，只得在枝上悲啼。“饥鸦”的形象被刻画得活灵活现，真切可见。可用来描写饥饿的乌鸦。[br]　　南宋爱国诗人谢翱《送人归乌伤》[br]　　啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。乌鸦名言[br]　　唐·白居易《乌夜啼》。啼涩：啼叫声嘶哑。这两句大意是：乌鸦叫声嘶哑，是饥饿使喉咙发出的声音变得低沉；乌鸦飞得很低，是由于翅膀结了冰而低垂。前句是听觉形象，后句是视觉形象，把乌鸦又“饥”又“冻”的狼狈样子写得很逼真。可用来描写寒天的乌鸦。[br]　　唐代诗人白居易《乌夜啼》[br]　　寒鸦飞数点，流水绕孤村。[br]　　隋·杨广《失题》。这两句大意是：寒鸦点点，上下翻飞，流水潺潺，环绕孤村。此条状景孤寂，满目凄凉。“数点”对“孤村”，“寒鸦飞”对“流水绕”，空旷寂寥，沉闷压抑，使人平添惆怅。写作时适用于借写景表现落拓孤寂的心境。[br]　　隋朝第二代皇帝杨广《失题》[br]　　数点苍茫里，饥乌接翅归。[br]　　宋·孙觌《雨》。这两句大意是：在苍茫的暮色之中，几只饥饿的乌鸦翅膀接着翅膀飞回树林。因是“苍茫里”，“饥乌”又是从远处飞来，轮廓不清晰，选用“数点”二字便显得分外贴切。“接翅归”既表现出饥乌越飞越近，也表现出“归”时的具体情状，使“归”更加形象化。可用来描写暮鸦归林的景象。[br]　　宋代文人孙觌《雨》[br]　　渺渺倦鸦翻，相随归薄暮。[br]　　宋·孙觌《发桂林……》。渺渺：悠远的样子。翻：指鸟飞。薄暮：傍晚。这两句大意是：傍晚时分，远处那些疲惫的乌鸦互相追随着在苍茫的暮色中归巢。天色晚了，乌鸦也成了“倦鸦’，“倦”字用得恰切；乌鸦在暮色中归巢，越飞越远，越远越小，“渺渺”二字用得准确。可用来描写暮归的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。[br]　　宋代文人孙觌《发桂林……》[br]　　群鸦争晚噪，一意送斜阳。关于乌鸦的名言[br]　　宋·戴复古《访杨伯子监丞自白沙问路而去》。噪：大声鸣叫。这两句大意是：傍晚，成群的乌鸦争着乱叫，一心一意送斜阳落山。为了描写暮色降临的情形，作者选取暮鸦群噪的场面，并想象群鸦正在送别“斜阳”。诗句从极为寻常的描写对象之中表现出盎然的情趣，可用来描写聒噪的乌鸦，也可用来描写村野傍晚的景象。[br]　　南宋诗人戴复古《访杨伯子监丞自白沙问路而去》[br]　　哑哑噪夕晖，争宿不争飞。[br]　　明·高启《归鸦》。这两句大意是：乌鸦在夕阳的余辉下哑哑地聒噪着，它们争抢着占据枝头过夜，却从来不争着展翅高飞。讽刺乌鸦只知“争宿”，不肯“争飞”，不仅符合乌鸦的习性，而且极易引起读者的联想，既可用来描写乌鸦，也可用来讽刺那种只知与他人攀比物质享受，而在事业上却毫无进取心的人。[br]　　元末明初著名诗人高启《归鸦》[br]　　乌栖不定枝条弱，城头夜半声哑哑。[br]　　唐·杨巨源《乌夜啼》。哑哑(yā鸭)：象声词，形容乌鸦的叫声。这两句大意是：乌鸦在细弱的树枝上栖息不稳，半夜里在城头上“哑哑”地啼鸣。城头夜半乌鸦啼，其声哑哑久不息。这乌啼之声，仿佛倾耳而可闻，弱枝啼乌，也如在目前。诗句语言质朴，而形象鲜明。[br]　　唐代诗人杨巨源《乌夜啼》[br]　　瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。[br]　　唐·蒋吉《出塞》。撩乱：同“缭乱”，纷乱。本句大意是：傍晚，成群的乌鸦纷乱地飞入了天边的残云。暮色苍茫，残云在天，一群乌鸦缭乱地飞，“暮”、“残”、“撩乱”等几个形容词语，有力地增强了表达效果。可用来描写傍晚成群翻飞的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。[br]　　唐代诗人蒋吉《出塞》[br]　　寒鸦散乱知多少，飞向江头一树栖。乌鸦名言[br]　　宋·刘子翚(huī辉)《天迥》。寒鸦：寒天的乌鸦。这两句大意是：寒天的乌鸦乱糟糟一片，不知有多少只，都向江边飞去，栖息在一棵树上。乌鸦惯于傍晚时分集聚成群，白天又分散开来，忽聚忽散，从无秩序可言。所以，诗文中常以“乱”或“乌合”形容乌鸦。这里在“乱”字之上又加一‘散”字，“散乱”的寒鸦，飞动时更是乱糟糟一片，落下时又是黑压压一树，形象分明可见。可用来描写暮鸦。[br]　　宋代理学家刘子翚《天迥》[br]　　欲觅一枝何处所，满天风雪漫回翔。[br]　　清·张一鹄《归鸦》。漫：徒然。回翔：盘旋飞翔。这两句大意是：乌鸦想要找到一枝安身，可那一枝又在哪里呢?满天风雪纷飞，它徒然四处盘旋飞翔着。乌鸦不善造巢，风雪袭来，只能到处寻觅栖息之所。然而，天寒地冻，一枝难觅，只能在满天风雪中“漫回翔”。诗句形象如画，含义隽永。可用来描写风雪中的乌鸦，也可比喻流离失所的人。[br]　　清代画家张一鹄《归鸦》[br]　　真理不是乌鸦，不能抓住它的尾巴。前苏联音乐活动家谢德林[br]　　裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪。古罗马诗人玉外纳[br]　　迁乔声迥出，赴谷响幽深，下听长而短，时闻绝复寻。关于乌鸦的名言[br]　　南朝·梁·刘孝绰《咏百舌诗》。迁乔：迁往高处。迥(jiǒng窘)：远。这几句大意是：百舌飞到高处，它的叫声从远处传来；百舌飞进山谷，它的叫声便自幽深处传出；在下面听它的叫声，有时长有时短，有时能听到有时听不到，又要去寻找它。百舌即乌鸦，善鸣，其声变化多端，如有百舌，故以为名。诗句写百舌的鸣声时高时低，时远时近，时长时短，时响时沉。其声千变万化，作者的笔也随声宛转，曲尽其妙。可用以状写百舌的鸣声。[br]　　南朝梁学者刘孝绰《咏百舌诗》[br]　　无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。斯大林[br]　　有鸟有鸟名老乌，贪痴突悖天下无，田中攫肉吞不足，偏入诸巢探众雏。[br]　　唐·元稹《有鸟二十章》其十二。突悖(bèi背)：荒唐得不近情理。攫(jué决)：夺取。这几句大意是：有一种鸟名叫老乌鸦，天下简直再没有像它这样贪婪无知荒唐背理的了，在田野攫取到肉食仍不知足，还偏要钻入各种鸟窝去探取鸟雏作自己的食物。乌鸦是不受人们喜爱的鸟，在文学作品中的形象常含贬义。这里写乌鸦贪得无厌，居然“偏入诸巢探众雏”，实在可恶！这几句是在咏鸟，但类似现象又岂止发生在鸟类王国?诗人观察的精细，用笔的犀利，可供学习。[br]　　唐代诗人元稹《有鸟二十章》[br]　　有天赋的人犹如雄鹰，靠猎杀为生；有才能的人犹如乌鸦，靠啄尸为生。比林斯[br]　　苍鹰对尸首也有兴趣，它们也是噬腐者，但它们不与乌鸦合流，保持着虚伪的高傲态度。乌鸦名言2012诺贝尔文学奖获得者,作家莫言《丰乳肥臀》[br]　　乌鸦可以在泥浆里，将它的黑翅膀洗涮，带着污泥飞走，谁也不会察见；若是雪白的天鹅，也想依样照办，它那银色的绒毛，就会留下污斑。英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚[br]　　途中在护栏上坐了一会儿，眼望在信号灯上啼叫的一只肥硕的乌鸦。凌晨四时的城区看起来甚是寒伧污秽，腐败与崩毁的阴翳触目皆是。我本身也包括于其中，恰如印在墙壁上的黑影。日本小说家村上春树[br]　　灵感，是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过，而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的，她没有什么剽带给诗人抓握，她的头是一团烈火，她溜得快，像那些白里带红的鹤，教猎人见了无可奈何。法国作家巴尔扎克[br]　　如果没有人欣赏，乌鸦的歌声也就和云雀一样；要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱，人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能够达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏！关于乌鸦的名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚[br]　　外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚[br]　　乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。中国现代作家,文学研究家钱钟书[br]　　现实中的山东高密，和我小说中的山东高密，基本上不是一个地方了。至于写作中的故乡，实际上是关于故乡的记忆，而不断地回忆自己的记忆过程，就是创造故乡的过程。至于所谓资源，好有一比：假如故乡是一片树林，而树上的鸟是资源，那么，总会有鸟飞来飞去。今天飞来西伯利亚的天鹅，明天也许飞来马来半岛的金丝燕，当然也允许东京的乌鸦前来筑巢。2012诺贝尔文学奖获得者,作家莫言[br]　　老少爷们，各位兄弟，你们跟着我司马亭狐假虎威，偷鸡摸狗，打架斗殴，撬寡妇门，掘绝户坟，做了多少伤天害理之事？养兵千日，用兵一时，今日就是被乌鸦啄瞎了眼珠子，啄出脑浆子，咱也得把这事办利索了。我堂堂一镇之长带头打冲锋，谁敢偷懒磨滑我日谁的十八辈子祖宗！干完了这事，我请你们喝酒！你给我起来，他拽着车夫的耳朵，说，把车赶过来。伙计们，抄家什，打！乌鸦名言2012诺贝尔文学奖获得者,作家莫言《丰乳肥臀》[br]　　赞美乌鸦的句子　　第1句：乌鸦，民间叫做老鸹，通常是指鸦科动物中的大嘴乌鸦。古人则称其为巨喙乌`大嘴乌`黑老鸦`老鸦。也有叫乌鹊的。在分类学上，乌鸦属于脊索动物门，脊椎动物亚门，鸟纲，雀形目。与乌鸦同目的有百灵`家燕`喜鹊`画眉`大山雀`麻雀`燕雀。[br]　　第2句：这年春天，留给我印象最深的便是林子里的鸦群。也不知从何时得，油麻地中学的校园里，那一片一片的林子中，栖落了数不清的乌鸦。还在冬季时，他们就在林子里了。但，那是它们并太不闹人。几乎整整一个白天，他们都飞到远处的田野上觅食，只是到了黄昏，才成群结队飞回来。那时刻，有一阵鼓噪。但这对枯寂的冬日黄昏来说，倒是件让人兴奋的事情。但春天一到，他们就变得太不像话了，几乎整天不出外觅食，就在林子里聒噪、闹腾。它们鼓动翅膀，相互追逐，在空中发出一阵阵翅膀搏击气流而发出的刷刷声。一只只皆漆黑如墨如夜，掠过空中时，便在空中打一道道黑闪。雌鸦们有的立在枝头，若无其事的用那黑钻石般的眼睛去看天空，有的则立在枝头不停地颤抖着翅膀，仿佛在等待什么安抚。雄鸦们总是厮打不止。它们用翅膀扇打拍击，用黑牛角一样的喙去互啄，空中常常黑羽纷纷。[br]　　第3句：乌鸦是灵性鸟。在北欧有这样一个传说：众神之主奥丁一只眼睛睁开可以观察到全世界，另一只眼睛永远关闭。当他睁开的眼睛被宇宙遮挡看不见的时候，就派两只乌鸦去巡视天下，因此奥丁对天下的事情无所不知。加拿大也流传一个古老的传说：远古时代，一场毁灭世界的洪水过后，游曳在海滩的一只乌鸦发现了一个大贝壳，里面是当初的人类，但他们却全是男人，乌鸦又去海边找到一只巨大的石鳖，下面藏著的全是女人，乌鸦把他们领到了一起，并给他们招来日月星辰，教会他们捕猎和耕作。日本有文献记载：神武天皇东征到熊野，在熊野山被敌军围困，天神派“八咫鸟”为其引路突围.后来日本国内建立了3000多家熊野神社祭拜乌鸦。[br]　　第4句：预言鸟扇动智慧的翅膀在天空飞翔，如果你是一个心胸坦荡的人，你会听懂它欢快的歌唱——它的声音粗糙而严厉/“哑——”的一声/猛一挫身，黑色的翅膀挑起天空/滑翔出一道黑色的火焰/灼痛了人们惊悸的眼睛/这是一个晴朗的晌午/善良的人啊你为什么害怕/不善良的人啊你害怕什么/一只传说不吉祥的鸟/它给谁的心灵留下一双黑色的翅膀/永恒地飞翔这黑色的火焰，/就这样从五月的田野上空烧过/躺在坟墓里的人心静如水[br]　　第5句：乌鸦的黑色身躯，食腐的习性，以及粗厉的叫声，让人心生厌恶，于是就把乌鸦与巫术联系起来，认为看到了乌鸦，就会有倒霉的事情发生。因为乌鸦的嘴黑，时常有人把说话离谱，让人恼怒愤恨的人，称为乌鸦嘴。人们常说，天下乌鸦一般黑，用来比喻世界上的剥削者`压迫者都一样坏。[br]　　第6句：乌鸦是孝顺鸟。“乌鸦反哺”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。《本草纲目》中称乌鸦为“慈鸟”：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”。可见乌鸦是孝顺的典型，当他们的父母年纪大了，老了，病了，厌倦世事了，无法觅食的时候，小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦，不但会给父母寻找食物，而且会把食物给弄得很可口，像人类吐哺以养育子女一样。李密的《陈情表》“乌鸟私情，愿乞终养。”私人的尽孝，大于对朝廷的尽忠。[br]　　第7句：乌鸦有时飞得很低，常从人的脸庞飞过，使人顿感一股凉风，有时又飞得很高，仿佛要飞到云霄里毁灭掉躯体。让人最受不了的，是它们的叫喊。一只只声嘶力竭，完全是一种歇斯底里的喊叫。有发“哇”声的，有发“啊”声的，有好几只发出的声音，竟像是苍老垂危的人在绝望的荒原中发出的哀鸣。它们一天天地闹着，不吃不喝，闹得自己一天一天地瘦下来。仔细看它们，觉得它们就只剩下了一副瘦的可怜的骨架。在天空飞过时，让人竟然觉得那是个已经没有了身体而就只剩下了一对尺余长大翅的怪物。有些精疲力竭了，从树上歪歪斜斜的跌落在地上。我们就常去追赶这些似乎已经耗尽了生命的黑精灵，它们不得不拍动翅膀，挣扎着飞到高处。[br]　　第8句：乌鸦是救命鸟。东北土著先民满族的保护神，也为萨满教和大多数通古斯语系民族认可。曾有“乌鸦救祖”的传说，清代文献记载：布库裏雍顺数世后，“其子孙暴虐，部署遂叛，于六月间将鄂多理攻破，尽杀其阖族子孙，内有一幼儿名樊察，脱身走至旷野，后兵追之，会有一神鹊栖儿头上，追兵谓人首无鹊栖之理，疑为枯木遂回，于是樊察得出，遂隐其身以终焉。满洲后世子孙，俱以鹊为神，故不加害”。清顺治帝入关后，大清帝国一直保持着对乌鸦的最高规格的崇拜。东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒，以祭乌鸦”传统，乌鸦可以保平安。[br]　　第9句：乌鸦是那么黑丑的鸟，一到傍晚，便成群结队的飞于空中，或三两只栖于树下，苦呀，苦呀的叫着，便使人起了一种厌恶的情绪。[br]　　第10句：从外观上看，乌鸦从头到脚全身都是黑色，仅在局部有绿蓝色到深蓝色的光泽。乌鸦的嘴比较大，也是黑色的。常见于田野`屋旁及山区树丛中，在树上的枝杈间做窝。并以玉米`花生`豆类`瓜果及昆虫`腐肉等为食。乌鸦的肉`头`翅羽`胆可供药用。[br][getwml=97]