朱柏庐（1617－1688），名用纯，字致一，自号柏庐。江苏昆山人。其《治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。它是有名的儿童蒙学课文之一。（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。（注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。（注释）：未雨而绸缪（chóumóu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。（原文）：勿营华屋，勿谋良田。（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。（以下灰色内容可以不教孩子）（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。（原文）：居身务期俭朴，教子要有义方。（注释）：义方：做人的正道。（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。（原文）：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。（注释）：乖舛（chuǎn）：违背。（白文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。（注释）：厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。（原文）：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。（评说）：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。（注释）：狎昵（xiánì）：过分亲近。（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。（注释）：谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？（原文）：施惠无念，受恩莫忘。（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。（原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。（原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。（原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。（注释）：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。（原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？（原文）：安分守命，顺时听天。（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。（原文）：为人若此，庶乎近焉。（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。回答者：manson0723-助理二级[br]　　朱子治家格言解释　　释义：[br]　　每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息，必须亲自查看一下要关锁的门户。[br]　　对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。?[br]　　凡事先要准备，没到下雨的时候，要先把房顶门窗修补完善，不要“临时抱佛脚”，到了口渴的时候，才来掘井。?[br]　　自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。?[br]　　餐具质朴但擦洗干净，即使是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约但能精心制作，即使是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。?[br]　　不要营造华丽的房屋，不要谋取良好的田园。?[br]　　社会上不正派的女人，都是邪淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。?[br]　　祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，经典书籍不可以不读。?[br]　　自己生活一定要简单朴素，教育子孙要用正确的方法，要教做人的道理。[br]　　不要贪图不属于你的财物，不要过量的喝酒。?[br]　　和做小生意的肩挑小贩交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要给他们关怀和帮助?[br]　　对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。违背伦常的人，很快就会看到他福报消损，福尽人亡。?[br]　　兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严格的规矩，长辈或晚辈、在内或在外都应该恪守家规法纪，言辞应庄重稳妥。?[br]　　听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，怎么配做一个大丈夫？看重钱财，而不孝敬父母，不是为人子女的道理。?[br]　　嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。?[br]　　看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便做出骄傲的态度，是卑贱不过的。?[br]　　居家过日子，禁止争斗诉讼（打官司），一旦诉讼，无论胜败，结果都不吉祥e68a84e8a2ad7a6431333366303665。处世不可多说话，言多必失。?[br]　　不可用势力来欺凌逼迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。[br]　　性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，安于现状，是难成家立业的。?[br]　　亲近不良的少年，日子久了，必然会受他们牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。?[br]　　他人评论是非，不可轻信，应当忍耐并再三思考。因为怎么知道他不是在说人坏话呢?为某件事情互相争执，要冷静反省自己，因为怎么知道不是我的过错呢？?[br]　　对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。?[br]　　无论做什么事，应当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。?[br]　　他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。?[br]　　看到美貌的女性而起邪心的，将来会报应在自己的妻子女儿身上；怀恨在心而暗中伤害人的，将会给自己的子孙留下祸根。[br]　　家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。?[br]　　读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举考试；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？?[br]　　我们做人要守住本分，安于命运，顺应时势，听从天意。如果能够这样做人，就和圣贤人的境界接近了。[br]　　原文：[br]　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，[br]　　既昏便息，关锁门户，必亲自检点。[br]　　一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。[br]　　宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。[br]　　自奉必须俭约，宴客切勿流连。[br]　　器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。（一作：园蔬胜珍馐）[br]　　勿营华屋，勿谋良田。[br]　　三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。[br]　　奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。[br]　　祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。[br]　　居身务期质朴，教子要有义方。[br]　　勿贪意外之财，勿饮过量之酒。[br]　　与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。[br]　　刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。[br]　　兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。[br]　　听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。[br]　　嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。[br]　　见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。[br]　　居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。[br]　　毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。[br]　　乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。[br]　　狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。[br]　　轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；[br]　　因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。[br]　　施惠勿念，受恩莫忘。[br]　　凡事当留余地，得意不宜再往。[br]　　人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。[br]　　善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。[br]　　见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。[br]　　家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；[br]　　国课早完，即囊橐无余，自得至乐。[br]　　读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。[br]　　守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。[br]　　[br]　　?扩展资料：[br]　　《朱子家训》，全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，在今天仍然具有教育意义。[br]　　《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。[br]　　治家格言的基本原则和道理　　一、朱子家训，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。[br]　　朱子家训全文[br]　　黎明即起，洒扫庭除要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。[br]　　一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。[br]　　宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。[br]　　自奉必须俭约，宴客切勿流连。[br]　　器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。[br]　　勿营华屋，勿谋良田。[br]　　三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。[br]　　童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。[br]　　祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。[br]　　居身务期质朴，教子要有义方。[br]　　勿贪意外之财，勿饮过量之酒。[br]　　与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。[br]　　刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。[br]　　兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。[br]　　听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。[br]　　嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。[br]　　见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。[br]　　居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。[br]　　勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。[br]　　乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。[br]　　狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。[br]　　轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；[br]　　因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。[br]　　施惠无念，受恩莫忘。[br]　　凡事当留余地，得意不宜再往。[br]　　人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。[br]　　善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。[br]　　见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。[br]　　家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；[br]　　国课早完，即囊橐无余，自得至乐。[br]　　读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。[br]　　守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。[br]　　一般认为《朱子家训》为朱柏庐所作。但也有人认为：《朱子家训》为南宋朱熹所作，其依据可能是有些出处所写的《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。[br]　　朱子，朱用纯（1627～1698年），字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。[br]　　朱用纯始终未入仕，一生教授乡里，向学者授以小学、《近思录》等。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《春秋五传酌解》、《困衡录》、《愧讷集》、《毋欺录》、《治家格言》等。《治家格言》，又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是其代表作，[br]　　二、朱子家训[br]　　原文[br]　　君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！（录自《紫阳朱氏宗谱》）[br]　　译文[br]　　当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境，都要平静安详，不动感情。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。[br]　　翻译[br]　　作为国君，最重要的是怀有仁慈的心。作为臣子，最重要的则是忠诚。为人父，最重要的是慈爱；为人子，最要紧的则是孝道。作人的兄长，最要紧的是友爱弟妹；作为弟妹，则要恭敬兄长。作丈夫的，最重要的是态度平和，作妻子的，则必须重视温柔的作用。与师长相处，最重要的是合乎礼；与朋友相交，最重要的则是讲信用。遇见老者，当有尊敬之心；看见幼者，当有慈爱之心。对品德高尚的人，虽然年纪比我小，我也应当尊敬他；对那些素行不端者，虽年纪比我大，我们也该离他远点。[br]　　千万不要谈论别人的短处，更不可以仗侍著自己的长处而自以为了不起。对人有很意，化解之道就在於检查自己是否站在合於道义的一方；对於那些自己所怨恨的人，则应以平直的心态，正常地对待他们。随便遇到什麼样的环境，都当心平气和地接受。别人有小过错，则应有包容之心；别人犯了较大的过错，则应将正确合理的作法明白告诉他。不要以为只是一件小小的善事而不去做，更不可以认为是小小的坏事而大胆地去做。别人的缺点，(面对他人时)我们应帮他稍加掩盖；别人的优点，则应该帮他宣扬。处世不应为了私事而与人结仇；治家更要注意不可因为私心而有不公平的作法。不要做损人利己的事，不要有妒贤嫉能的心态。遇到不顺的事情，切勿因气愤而求一时之快；不要违背正常的行为规范而去伤害别的物体。遇有不合正义的发财机会，则应该放弃；遇到合情合理的事情，则不妨从事。[br]　　古圣先贤所流传下来的经典，不可以不读；待人的合理规范与处世的正当态度，则不可不知。对後代子孙，不能不重视教育；对仆人帮佣，则必须能体谅关怀。数千年的文化传统不可不尊敬；遇到灾变打击，则不可不相互扶持。谨守本分，必须有赖於了解做人的基本规范；而我们一生的命运，则是由老天来决定。一个人能做到以上各点，则老天必定会来相助的。这些基本的道理，都是日常生活中随处可做的。就像衣服之於身体，饮食之於口腹，是每天都不可离开，每天都不可缺少的。我们对这些基本的生活道理，怎可不重视呢？[br]　　朱子，朱熹（1130～1200年）中国南宋思想家。字元晦，号晦庵徽州婺源（今属江西）人。绍兴十八年（1148年）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，庆元六年卒。[br]　　朱熹是北宋以来理学（即：程朱理学）之集大成者，被尊为古代理学正宗，他是中国封建社会后期影响最大的思想家，后人将他视为儒学宗师。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还远播海外，产生相当大的影响。[br]　　希望能帮到您，满意请采纳~[br]　　古代做人方面的治家格言　　“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”意思是：早晨天亮了就立即起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。[br]　　什么是我国传统的治家格言他提醒人们注意节约用度珍惜劳动果实 - 搜...　　我国最常用治家格言读本是《朱子治家格言》，其中的“一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。”、“饮食约而精，园蔬胜珍馐”等句子都是告诫人们要注意节约用度珍惜劳动果实的。[br]　　《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言。[br]　　一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰,是谁说的？　　清代的[br][getwml=97]