1、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》[br]　　2、制治于未乱，保邦于未危。——《尚书》[br]　　3、宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》[br]　　4、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》[br]　　5、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》[br]　　6、有法而行私，谓之不法。——慎到[br]　　7、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本[br]　　8、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》[br]　　9、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》[br]　　10、37、为法，必使之明白易知。——《商君书》[br]　　11、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》[br]　　12、天网恢恢，疏而不失。——《老子》[br]　　13、太平之世不立刑。——康有为[br]　　14、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》）[br]　　15、设而不犯，犯而必诛。——曹操[br]　　16、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》[br]　　我国古代提倡法治的名人及名言　　“爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易（改变）主位”–––––––中国官场是恶虎相争的角斗场，不是你死，就是我亡。所以，君王要紧握权柄，时时抑制、杀戮爱臣、贵臣。[br]　　“千乘之君（拥有千辆兵车的国君，指中等国家得君主）无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君（指大国之君主）无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国”（如果千乘之君不防范，则必有百乘重臣窥隙候变，从而夺得臣民，改朝换代；如果万乘之君不防范，则必有千乘重臣鼾睡于侧，伺机篡国夺权）––––––––中国文化就是暴力文化、夺权文化。[br]　　“欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众”––––––专制统治者都不容许老百姓聚在一块，像秦始皇，三人聚议，必杀无赦。[br]　　“黄帝有言曰：上下一日百战（君臣之间一天有上百次冲突）”––––––没有制度、规则、法治的约束，没有人民的主权、治权，上下一日百战的戏会没完没了地上演。[br]　　“有道之君，不贵其臣；贵之富之，彼将代之”–––––––怕臣民显贵，尾大不掉，功高震主，所以，中国进行了一场又一场的酷烈的屠杀。[br]　　“臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私”（君与臣得利益是相反的，何以见得？答：主上的利益在于尊贤使能，而臣子得利益在于无能而任官；主上的利益在于按功行赏，而臣子的利益在于无功受禄；主上得利益在于使用能人，而臣子的利益在于结党营私）––––––韩非子认定君臣之利异，所以，君主要警惕臣下的一举一动。君臣关系成为虎狼关系。[br]　　“凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也”（大凡奸臣都想顺从君主的心意，以取得被宠幸的权势。所以，君主所喜欢的，大臣顺着恭维；君主所憎恶的，大臣跟着诋毁。大凡人的一般情况是，爱憎相同的就相互肯定，爱憎不同的就相互否定）“夫安利（安全有利）者就（趋之若鹜）之，危害者去（避之不及）之，此人之情也”––––––人性的弱点，韩非子洞察秋毫。特别是，中国人性情曲谨，不率直，善于溜须拍马，为民族性的大病痛。[br]　　“人主之患（毛病）在于信人。信人，则制（受制）于人”–––––很难让中国人讲信用，也很难让中国人信任别人。[br]　　“故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也”（所以，作为臣子的，没有片刻停止他的窥视君主的活动，而君主疏忽傲慢地处于上位，这就是为什么世上有劫君弑主的事发生的原因）––––––在中国，不仅君臣是敌人，常常人与人之间都是敌人。[br]　　“夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏”–––––––在韩非子的眼里，父子、夫妻、君臣的关系都不可靠，他是彻底的绝情主义者。[br]　　“偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也”（大权旁落，于是君与臣的位置发生变化。这就是说，不能将权势让给大臣）––––––一个“权”字，一个“官”字，中国人最为觊觎，最为看重，十二分地垂涎欲滴。[br]　　“故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨”（所以一个人做事和帮助人，如果一心考虑对别人有利，那么与疏远的越国人也能和谐相处；如果一心考虑对自己有害，那么父子之间也会分离和仇怨）––––––“利”、“害”二字，韩非子研究得最透。[br]　　“故明主之治国也，明赏（明确地行赏），则民劝功（劝勉立功）；严刑，则民亲法（重视刑法）”––––––严刑峻法，统治者把人民当作猪狗，那么，人民也把统治者当作压迫自己的天大仇人。最终，遵从韩非子之法的秦帝国被人民击得粉碎。[br]　　“圣人之治民，先治者强，先战者胜”（圣人治国，未等用刑，人民就服法，这样国力就强大；未等开战，就稳操胜券，这样必胜无疑）––––––圣人就是善于恐吓人民的统治者！[br]　　高分求古今中国的法治人物及其名言　　我帮你找找。[br]　　孔子，“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎”。子产，“民不可逞，度不可改”。商鞅，“法不察民情而立之，则不威。”韩非子，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，“一民之轨，莫如法”。管子，“法者，上之所以一民使下也。”司马迁，“法令所以导民也，刑罚所以禁奸也”。欧阳询，“故治国无其法则乱，守法而不变则衰。”刘禹锡，“法大行：则是为公是，非为公非。”包拯，“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。”张居正，“法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。”梁启超，“立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。”[br]　　法律名言中国古代帝王的急急急急急急　　凡其他新戏之近于调情密约者，一概永禁，不准点溃······如敢点溃，并将班头送官究责，或罚扣戏钱三千文，以儆将来。----清朝。[br]　　---[br]　　古代中国法纪名人名言　　法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。[br]　　——管子（战国）[br]　　中国古代关于权利的名言越多越好,起码5句吧　　1.醉卧美人膝醒掌天下权[br]　　2.大丈夫不可一日无权[br]　　3.官家想一想，银子一千两[br]　　4.成功自是人权贵，创业终由道力强（清·梁启超）[br]　　5.钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲[br]　　6.兄将富贵等浮云，弟切功名好权势[br][getwml=97]