不满是向上的车轮。[br]　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。[br]　　真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血。[br]　　曾经秋肃凌天下，敢遣春温上笔端。[br]　　PS：个人觉得鲁迅的诗写得特别好。[br]　　鲁迅经典的句子！　　1时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。[br]　　2倘只看书，便变成书橱。[br]　　3我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。[br]　　4不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。[br]　　5横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛[br]　　6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕[br]　　7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。[br]　　8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。[br]　　9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。[br]　　10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。[br]　　11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。[br]　　12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。[br]　　13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫[br]　　14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。[br]　　15、凡是总须研究，才会明白。[br]　　16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。[br]　　17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。[br]　　18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。[br]　　19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。[br]　　20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。[br]　　21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。[br]　　22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。[br]　　23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。[br]　　24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……[br]　　25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！[br]　　26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。[br]　　27、只要从来如此，便是宝贝……[br]　　28、人类的悲欢并不相通……[br]　　29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。[br]　　30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。[br]　　31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。[br]　　32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。[br]　　33、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。[br]　　34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。[br]　　35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。[br]　　36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。[br]　　37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。[br]　　38、从来如此，便对吗？[br]　　39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。[br]　　40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。[br]　　41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。[br]　　42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。[br]　　43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。[br]　　44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。[br]　　45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。[br]　　46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。[br]　　47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。[br]　　48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。[br]　　49、改造自己，总比禁止别人来的难。[br]　　50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。[br]　　51、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。[br]　　52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。[br]　　53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。[br]　　54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。[br]　　55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。[br]　　56、发思古之幽情，往往为了现在。[br]　　鲁迅的名言有哪些　　经典名言[br]　　鲁迅1、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》[br]　　2、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》[br]　　3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自嘲》[br]　　4、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。[br]　　5、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。[br]　　6、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。[br]　　7、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。[br]　　8、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。[br]　　9、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。[br]　　10、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。[br]　　11、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。[br]　　12、不满是向上的年轮，载着不自满的人向前进。[br]　　13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。[br]　　14、倘只看书，便变成书橱。[br]　　15、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。[br]　　16、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。[br]　　17、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。[br]　　18、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步.[br]　　19、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。[br]　　20、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。[br]　　21、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。[br]　　22、凡事总须研究，才会明白。[br]　　23、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。[br]　　24、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。[br]　　25、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。[br]　　26、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。[br]　　27、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。[br]　　28、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。[br]　　29、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。[br]　　30、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……[br]　　31、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！[br]　　32、只要从来如此，便是宝贝……[br]　　33、人类的悲欢并不相通……[br]　　34、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。[br]　　35、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。[br]　　36、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。[br]　　37、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下手[br]　　38、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。[br]　　39、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。[br]　　40、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。[br]　　41、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。[br]　　42、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。[br]　　43、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了[br]　　45、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。[br]　　46、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。[br]　　47、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。[br]　　48、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。[br]　　49、激烈得快的，也平和的快，甚至一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。[br]　　52、......只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。[br]　　53、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。[br]　　55、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。[br]　　56、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。[br]　　鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人；字豫才，后改为豫亭，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。1921年发表中篇小说《阿Q正传》。1936年10月19日因肺结核病逝于上海。[br]　　鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本，并有多部小说被先后改编成电影。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。[br]　　鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。[br]　　鲁迅先生的名言　　只要愿挤，这就像地上的路，其实地上本没有路，有存在，便变成书橱，中国自己是不肯动弹的.以无赖的手段对付无赖，便有光明，也便成了路。[br]　　5横眉冷对千夫指.希望本无所谓有。[br]　　4不满是向上的车轮，俯首甘为孺子牛[br]　　6，挤出的是牛奶。[br]　　3我好象是一只牛，以流氓的手段对付流氓，也无所谓无，勇敢地进行。－－鲁迅名言[br]　　11，总还是有的。大胆地说话，能够载着不自满的人前进、寄意寒星荃不察1时间就像海绵里的水，走的人多了，吃的是草，推开了古人，有希望。－－鲁迅名言[br]　　10，忘掉一切利害.青年们先可以将中国变成一个有声的中国.不是很大的鞭子打在背上，便有希望。[br]　　2倘只看书，我以我血荐轩辕[br]　　7。－－鲁迅名言[br]　　9。－－鲁迅名言[br]　　8.希望是附丽于存在的[br]　　鲁迅的经典语段　　鲁迅经典语录[br]　　●我吃的是草，挤出来的是牛奶。[br]　　●浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。[br]　　●不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。[br]　　●我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。[br]　　●古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。[br]　　●天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。[br]　　一棵是枣树，另一棵也是枣树。[br]　　[br]　　《药》里面的一句：[br]　　“一摸，硬硬的还在”[br]　　[br]　　当我沉默着的时候,我觉得充实;[br]　　我将开口,同时感到空虚.[br]　　----所以所有的文字都显得空虚![br]　　正经有余，胡说不足。[br]　　[br]　　鲁迅语录(1)「巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。」《致赖少麟》一九三五年[br]　　(2)「愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。」《随感录四十一》一九一八年[br]　　(3)「多有『不耻最后』的人的民族，无论甚么事，怕总不会一下子就『土崩瓦解』的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。」《这个与那个》一九二六年[br]　　(4)看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。[br]　　多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。[br]　　多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！[br]　　《不满》一九一九年[br]　　(5)「即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……」《中国语文的新生》一九三四年[br]　　(6)「在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。」《未有天才之前》一九二六年[br]　　(7)「中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。」《一个青年的梦译者序二》一九一九年[br]　　(8)「在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。」《经验》一九三三年[br]　　(9)「我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。」《两地书之廿九》一九二五年[br]　　(10)「我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。」《答有恒先生》一九二七年[br]　　(11)「群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。」《娜拉走后怎样》一九二六年[br]　　(12)「中国人不疑自己的多疑。」《我要骗人》一九三六年[br]　　(13)「我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？」《这个与那个》一九二六年[br]　　(14)「只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便『红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪』，妙不可言。」《随感录三十九》一九一九年[br]　　(15)「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！」《忽然想到．七》一九二五年[br]　　(16)「中国人不但「不以戎首」、「不为祸始」，甚至于「不为福先」。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是「不为最先」，自然也不敢「不耻最后」，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便「纷纷作鸟兽散」了。」《这个与那个》一九二六年[br]　　(17)「中国人原是喜欢『抢先』的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。」《为翻译辩护》一九三三年[br]　　(18)「死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。」《空谈》一九二六年[br]　　(19)「中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然『人口众多』这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。」《随感录廿五》一九一八年[br]　　(20)「中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。」《老调子已经唱完》一九二七年[br]　　(21)「愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。」《古书与白话》一九二六年[br]　　(22)「中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。」《谈所谓「大内档案」》一九二七年[br]　　(23)「中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。」《老调子已经唱完》一九二七年[br]　　(24)「中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。」《无声的中国》一九二七年[br]　　(25)「穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。」《随感录二十五》一九一八年[br]　　(26)「中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。」《两地书》一九二五年[br]　　(27)「我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。」《可恶罪》一九二七年[br]　　(28)「无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。」《看镜有感》一九二五年[br]　　(29)「中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。」[br]　　《论睁了眼看》一九二五年[br]　　(30)「中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。」[br]　　《北京通讯》一九二五年[br]　　(31)「中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。」《碰壁之后》一九二五年[br]　　(32)「中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。」《海上的儿童》一九三三年[br]　　(33)「说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。」《「坟」题记》一九二六年[br]　　(34)「战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。」《战士和苍蝇》一九二五年[br]　　(35)「专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。」《谚语》一九三三年[br]　　(36)「我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢？」《杂忆》一九二五年[br]　　(37)「其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。《立此存照》一九三六年[br]　　(38)「……别国的硬汉比中国多，也因为别国的淫刑不及中国的缘故。我曾查欧洲先前杀耶稣教徒的记录，其残虐实不及中国。中国青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不发表。不能受刑至死，就非卖友不可，于是坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落，长此以往，将使中国无一好人。」《一九三三年六月十八日致曹聚仁信》一九三三年[br]　　(39)「爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。」《补白》一九二六年[br]　　(40)「勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。」《杂感》一九二五年[br]　　(41)「医术和虐刑，是都要生理学和解剖学知识的。中国怪得很，固有的医书上的人身五脏图，真是草率错误到见不得人，但虐刑的方法，则往往好象古人早懂得了现代的科学。」《病后杂谈》一九三四年(53)「……酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。」《偶成》一九三三年[br]　　(42)「……读书人的家教。屏息低头，毫不敢轻举妄动。两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸装出死相，说笑就是放肆。」《忽然想到（五）》一九二五年[br]　　(43)「许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。」《今天的两种感想》一九三二年[br]　　(44)「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」《文艺与政治的歧途》一九二七年[br]　　(45)「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」《病后杂谈之余》一九三四年[br]　　「巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。」《致赖少麟》一九三五年[br]　　「愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。」《随感录四十一》一九一八年[br]　　(1)「中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到[br]　　，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来[br]　　，也还不是「仍旧贯」的老调子。」《老调子已经唱完》一九二七年[br]　　(2)「中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一[br]　　个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。[br]　　」《无声的中国》一九二七年[br]　　(3)「真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者[br]　　和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下[br]　　淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，[br]　　维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头！」《记念刘和珍[br]　　君》一九二六年[br]　　(4)「二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他[br]　　做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。」《上海文艺之一[br]　　瞥》一九三一年[br]　　(5)「穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家[br]　　里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。」《[br]　　随感录二十五》一九一八年[br]　　(6)「中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论[br]　　加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的[br]　　路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』[br]　　这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望[br]　　将来』的就是。」《两地书》一九二五年[br]　　求鲁迅名人名言　　改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅[br]　　在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅[br]　　单是说不行，要紧的是做。——鲁迅[br]　　巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅[br]　　空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅[br]　　杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅[br]　　孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅[br]　　不满足是向上的车轮。——鲁迅[br]　　更多内容可以看看这里.[br]　　1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。[br]　　2、倘只看书，便变成书橱。[br]　　3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。[br]　　4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。[br]　　5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。[br]　　6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。[br]　　7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。[br]　　8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。[br]　　9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。[br]　　10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。[br]　　11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。[br]　　12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。[br]　　13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。[br]　　14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。[br]　　15、凡事总须研究，才会明白。[br]　　16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。[br]　　17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。[br]　　18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。[br]　　19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，[br]　　少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。[br]　　20、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非[br]　　跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将[br]　　来之脊梁。[br]　　21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏[br]　　了才快活的。[br]　　22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但[br]　　歌颂生平，还粉饰黑暗。[br]　　23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。[br]　　24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，[br]　　有舍身求法的人……[br]　　25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如[br]　　此，大抵！[br]　　26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。[br]　　27、只要从来如此，便是宝贝……[br]　　28、人类的悲欢并不相通……[br]　　29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。[br]　　30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手[br]　　里。[br]　　31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。[br]　　32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。[br]　　33、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣[br]　　子手……所以智识非铲除不可。[br]　　34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。[br]　　35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起[br]　　初幼稚，不算耻辱的。[br]　　36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。[br]　　37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。[br]　　38、从来如此，便对吗？[br]　　39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。[br]　　40、度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。[br]　　41、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之[br]　　类，就要令人肉麻。[br]　　42、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。[br]　　43、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。[br]　　44、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。[br]　　45、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂[br]　　了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。[br]　　46、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。[br]　　47、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。[br]　　48、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。[br]　　49、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。[br]　　50、改造自己，总比禁止别人来的难。[br]　　51、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常[br]　　做些零碎事，就是为此。[br]　　52、......只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。[br]　　53、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。[br]　　54、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。[br]　　55、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。[br]　　56、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的[br]　　轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。[br]　　57、发思古之幽情，往往为了现在。[br][getwml=97]