1.君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》[br]　　2.不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》[br]　　3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》[br]　　4.逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》[br]　　5.不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》[br]　　6.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》[br]　　7.朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》[br]　　8.工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》[br]　　9.君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》[br]　　10.温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》[br]　　11.岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》[br]　　12.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》[br]　　13.诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》[br]　　14.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》[br]　　15.君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》[br]　　16.君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》[br]　　孔子关于教育的名言　　1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”[br]　　译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？”[br]　　出自：春秋.孔子《论语》[br]　　2、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”[br]　　译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”[br]　　出自：春秋.孔子《论语》[br]　　[br]　　3、子曰：“温故而知新,可以为师矣。”[br]　　译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”[br]　　出自：春秋.孔子《论语》[br]　　4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”[br]　　译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书,就无所的。”[br]　　出自：春秋.孔子《论语》[br]　　5、敏而好学，不耻下问。[br]　　译文：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。[br]　　出自：春秋.孔子《论语》[br]　　孔子关于教育理念的名言　　希望帮到你呵呵O(∩_∩)O~[br]　　祝高考顺利！[br]　　孔子论人生态度；[br]　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。[br]　　发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。[br]　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。[br]　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。[br]　　贤哉，回也！[br]　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；[br]　　不以其道，得之不去也。[br]　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。[br]　　有朋自远方来，不亦乐乎？[br]　　见利思义，见危授命。[br]　　修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。[br]　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。[br]　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。[br]　　君于疾没世而名不称焉。[br]　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。[br]　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。[br]　　君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。[br]　　君子之仕也，行其义也。[br]　　子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，[br]　　其使民也义。[br]　　君子和而不同，小人同而不和。[br]　　君子矜而不争，群而不党。[br]　　君子周而不比，小人比而不周。[br]　　君子坦荡荡，小人常戚戚。[br]　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。[br]　　放于利而行，多怨。[br]　　求仁而得仁，又何怨。[br]　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。[br]　　君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。[br]　　法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说[br]　　乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。[br]　　见善无不及，见不善如探汤。[br]　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。[br]　　士而怀居，不足为士矣！[br]　　孔子论做人：[br]　　不学礼，无以立。[br]　　己所不欲，匆施于人。[br]　　己欲立而立人，己欲达而达人。[br]　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。[br]　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。[br]　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。[br]　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？[br]　　居处恭，执事敬，与人忠。[br]　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，[br]　　言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？[br]　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。[br]　　孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。[br]　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！[br]　　过而不改，是谓过矣！[br]　　过，则匆惮改。[br]　　不迁怒，不二过。[br]　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！[br]　　人无远虑，必有近忧。[br]　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。[br]　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？[br]　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。[br]　　与朋友交，言而有信。[br]　　以文会友，以友辅仁。[br]　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。[br]　　君子欲讷于言而敏于行。[br]　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。[br]　　巧言乱德。[br]　　巧言令色，鲜矣仁。[br]　　刚、毅、木、讷近仁。[br]　　有德者必育言，有言者不必育德。[br]　　听其言而观其行。[br]　　君于不以言举人,不以人废言。[br]　　古者言之不出,耻躬不逮也。[br]　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。[br]　　可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。[br]　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。[br]　　好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。[br]　　恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。[br]　　事君，敬其事而后其食。[br]　　礼之用，和为贵。[br]　　放于利而行，多怨。[br]　　孔子论政治[br]　　政者正也，子帅以正，孰敢不正？[br]　　举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。[br]　　子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。[br]　　裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。[br]　　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。[br]　　上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。[br]　　慎终，追远，民德归厚矣。[br]　　不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。[br]　　为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。[br]　　苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？[br]　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。[br]　　出门如见大宾，使民如承大祭。[br]　　工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。[br]　　百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？[br]　　君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。[br]　　君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？[br]　　文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。[br]　　君使臣以礼．臣事君以忠。[br]　　子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”[br]　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。[br]　　以不教民战，是谓弃之。[br]　　知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。[br]　　使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”[br]　　先有司，赦小过、举贤才。[br]　　居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！[br]　　孔子的教育名言　　人生态度[br]　　发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。[br]　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。[br]　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！[br]　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。[br]　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。[br]　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。[br]　　有朋自远方来，不亦乐乎？[br]　　见利思义，见危授命。[br]　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。[br]　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。[br]　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。[br]　　君于疾没世而名不称焉。[br]　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。[br]　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。[br]　　君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。[br]　　君子之仕也，行其义也。[br]　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”[br]　　君子和而不同，小人同而不和。[br]　　君子矜而不争，群而不党。[br]　　君子周而不比，小人比而不周。[br]　　君子坦荡荡，小人常戚戚。[br]　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。[br]　　放于利而行，多怨。[br]　　求仁而得仁，又何怨。[br]　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。[br]　　君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。[br]　　法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。[br]　　见善无不及，见不善如探汤。[br]　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。[br]　　士而怀居，不足为士矣！[br]　　做人格言[br]　　不学礼，无以立。[br]　　己所不欲，匆施于人。[br]　　己欲立而立人，己欲达而达人。[br]　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。[br]　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。[br]　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。[br]　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？[br]　　居处恭，执事敬，与人忠。[br]　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，[br]　　言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？[br]　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。[br]　　孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。[br]　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！[br]　　过而不改，是谓过矣！[br]　　过，则匆惮改。[br]　　不迁怒，不二过。[br]　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！[br]　　人无远虑，必有近忧。[br]　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。[br]　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？[br]　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。[br]　　与朋友交，言而有信。[br]　　以文会友，以友辅仁。[br]　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。[br]　　君子欲讷于言而敏于行。[br]　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。[br]　　巧言乱德。[br]　　巧言令色，鲜矣仁。[br]　　刚、毅、木、讷近仁。[br]　　有德者必育言，有言者不必育德。[br]　　听其言而观其行。[br]　　君于不以言举人,不以人废言。[br]　　古者言之不出,耻躬不逮也。[br]　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。[br]　　可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。[br]　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。[br]　　好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。[br]　　恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。[br]　　事君，敬其事而后其食。[br]　　礼之用，和为贵。[br]　　放于利而行，多怨。[br]　　孔子论学习[br]　　知之为知之，不知为不知，是知也。[br]　　盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。[br]　　圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。[br]　　学如不及，犹恐失之。[br]　　敏而好学，不耻下问。[br]　　以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。[br]　　兴于诗，立于礼．成于乐。[br]　　志于道，据于德，依于仁，游于艺。[br]　　不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。[br]　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。[br]　　吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。[br]　　学而不思则罔，思而不学则殆。[br]　　众恶之，必察焉；众好之，必察焉。[br]　　学而时习之，不亦说乎？[br]　　温故而知新，可以为师矣。[br]　　日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。[br]　　不学诗，无以言。[br]　　诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。[br]　　人而无恒，不可以作巫医。[br]　　有教无类。[br]　　自行束侑以上，吾未尝无诲焉。[br]　　政治格言[br]　　政者正也，子帅以正，孰敢不正？[br]　　举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。[br]　　子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。[br]　　裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。[br]　　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。[br]　　上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。[br]　　慎终，追远，民德归厚矣。[br]　　不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。[br]　　为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。[br]　　苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？[br]　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。[br]　　出门如见大宾，使民如承大祭。[br]　　工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。[br]　　百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？[br]　　君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。[br]　　君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？[br]　　文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。[br]　　君使臣以礼．臣事君以忠。[br]　　子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”[br]　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。[br]　　以不教民战，是谓弃之。[br]　　知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。[br]　　使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”[br]　　先有司，赦小过、举贤才。[br]　　居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！[br]　　不患人之不己知,患不知人也。(孔子)[br]　　工欲善其事,必先利其器。(孔子)[br]　　君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)[br]　　敏而好学,不耻下问。(孔子)[br]　　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)[br]　　岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)[br]　　学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)[br]　　学而不厌,诲人不倦。(孔子)[br]　　不患人之不己知,患不知人也。(孔子)[br]　　工欲善其事,必先利其器。(孔子)[br]　　君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)[br]　　敏而好学,不耻下问。(孔子)[br]　　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)[br]　　岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)[br]　　学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)[br]　　学而不厌,诲人不倦。(孔子)[br]　　学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》[br]　　博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)[br]　　凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)[br]　　水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)[br]　　文武之道,一张一弛。(礼记)[br]　　学然后知不足。(礼记)[br]　　玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)[br]　　张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)[br]　　知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)[br]　　孔子的教育名言　　学而时习之，不亦说乎？[br]　　学而不思则罔，思而不学则殆。[br]　　言必行，行必果。[br]　　知之为知之，不知为不知，是知也。[br]　　孔子名丘，字仲尼[br]　　老子姓李，名耳[br]　　孔子的有关教学的名言　　《论语十则》[br]　　1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”[br]　　1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗"[br]　　2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"[br]　　2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢"[br]　　3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."[br]　　3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."[br]　　4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."[br]　　4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.[br]　　5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."[br]　　5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."[br]　　6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."[br]　　6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."[br]　　7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."[br]　　7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."[br]　　8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"[br]　　8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗"[br]　　9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."[br]　　9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."[br]　　10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."[br]　　10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."[br]　　子曰:"学而时习之,不亦说(yuè)乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠(yùn),不亦君子乎[br][getwml=97]